377
شناخت‌نامه نماز جلد اوّل

۵۹۵.امام صادق عليه السلام : هنگامى كه سر از ركوع برداشتى، كمرت را راست كن، كه هر كس چنين نكند، نمازى درست ندارد. ۱

۵۹۶.تهذيب الأحكام - به نقل از اصبغ بن نباته - : امير مؤمنان عليه السلام هر گاه سر از سجده بلند مى‏كرد، مى‏نشست تا آرام گيرد و سپس بر مى‏خاست .

۵۹۷.امام على عليه السلام : در هر دو ركعت بنشينيد تا اندامتان آرام گيرد و سپس برخيزيد كه اين كار ماست.

۵۹۸.امام صادق عليه السلام : هنگامى كه سر از سجده دوم در ركعت اوّل برداشتى و خواستى برخيزى، راست بنشين و سپس برخيز.

۵۹۹.امام صادق عليه السلام : هر گاه على عليه السلام از دو ركعت اوّل بر مى‏خاست، مى‏گفت: «با توانايى و نيروى تو بر مى‏خيزم و مى‏نشينم». ۲

۶۰۰.امام صادق عليه السلام : هر گاه پس از پايان ركعتى بر مى‏خيزى، بر كف دستانت تكيه كن و بگو: «با توانايى خداوند و نيروى او بر مى‏خيزم و مى‏نشينم»، كه على عليه السلام اين گونه مى‏كرد.

1.در معانى الأخبار چنين آمده است: «براى كسى كه كمرش را در ركوع و سجودش راست نكرده، نمازى درست نيست».

2.در الاستبصار چنين آمده است: «على عليه السلام هر گاه از سجده بر مى‏خاست و مى‏ايستاد، مى‏گفت...».


شناخت‌نامه نماز جلد اوّل
376

۵۹۵.الإمام الصادق عليه السلام : إذا رَفَعتَ رَأسَكَ مِنَ الرُّكوعِ فَأَقِم صُلبَكَ ، فَإِنَّهُ لا صَلاةَ لِمَن لا يُقيمُ صُلبَهُ . ۱

۵۹۶.تهذيب الأحكام عن الأَصبَغ بن نُباتة : كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام إذا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ السُّجودِ قَعَدَ حَتّى‏ يَطمَئِنَّ ثُمَّ يَقومُ ۲ . ۳

۵۹۷.الإمام عليّ عليه السلام : اِجلِسوا فِي الرَّكعَتَينِ حَتّى‏ تَسكُنَ جَوارِحُكُم ثُمَّ قوموا، فَإِنَّ ذلِكَ مِن فِعلِنا . ۴

۵۹۸.الإمام الصادق عليه السلام : إذا رَفَعتَ رَأسَكَ مِنَ السَّجدَةِ الثّانِيَةِ فِي الرَّكعَةِ الاُولى‏ حينَ تُريدُ أن تَقومَ ، فَاستَوِ جالِساً ثُمَّ قُم . ۵

۵۹۹.عنه عليه السلام : كانَ عَلِيٌّ عليه السلام إذا نَهَضَ مِنَ الرَّكعَتَينِ الاُولَيَينِ ، قالَ : بِحَولِكَ وقُوَّتِكَ أقومُ وأقعُدُ . ۶

۶۰۰.عنه عليه السلام : إذا قُمتَ مِنَ الرَّكعَةِ فَاعتَمِد عَلى‏ كَفَّيكَ ، وقُل : «بِحَولِ اللَّهِ وقُوَّتِهِ أقومُ وأقعُدُ» ؛ فَإِنَّ عَلِيّاً عليه السلام كانَ يَفعَلُ ذلِكَ . ۷

1.الكافي : ج ۳ ص ۳۲۰ ح ۶، تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۷۸ ح ۲۹۰ كلاهما عن أبي بصير، معاني الأخبار : ص ۲۸۰ ، الكافي : ج ۳ ص ۳۲۰ ح ۴ ، المحاسن : ج ۱ ص ۱۶۰ ح ۲۲۷ كلاهما عن أبي بصير عن الإمام الصادق عن الإمام علي عليهما السلام نحوه وليس في الثلاثة الأخيرة صدره إلى «صلبك»، بحار الأنوار : ج ۸۵ ص ۱۰۷ ذيل ح ۱۴ .

2.الأحوط عدم ترك جلسة الاستراحة، وهي الجلوس بعد السجدة الثانية في الركعة الاُولى والثالثة ممّا لا تشهّد فيه، بل وجوبها لا يخلو عن قوّة (العروة الوثقى : ج ۲ ص ۵۷۶ مسألة ۴).

3.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۳۱۴ ح ۱۲۷۷، وسائل الشيعة : ج ۴ ص ۹۵۶ ح ۸۱۴۹.

4.الخصال : ص ۶۲۸ ح ۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، تحف العقول : ص ۱۱۸ وفيه «بعد السجدتين» بدل «في الركعتين»، بحار الأنوار : ج ۱۰ ص ۱۰۶ ح ۱.

5.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۸۲ ح ۳۰۳، الاستبصار : ج ۱ ص ۳۲۸ ح ۱۲۲۹ كلاهما عن أبي بصير، وسائل الشيعة : ج ۴ ص ۹۵۶ ح ۸۱۴۷.

6.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۸۸ ح ۳۲۷، منتقى الجمان : ج ۲ ص ۷۱ عن رفاعة بن موسى، دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۱۶۴ نحوه، بحار الأنوار : ج ۸۵ ص ۱۸۴ ح ۹.

7.الكافي : ج ۳ ص ۳۳۸ ح ۱۰، تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۸۹ ح ۳۲۸، فلاح السائل : ص ۲۴۸ ح ۱۵۰ كلّها عن أبي بكر الحضرمي، بحار الأنوار : ج ۸۵ ص ۱۸۳ ح ۶.

  • نام منبع :
    شناخت‌نامه نماز جلد اوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    محمد محمدی ری شهری، با همکاری مرتضی خوش‌نصیب، ترجمۀ عبدالهادی مسعودی
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 18814
صفحه از 440
پرینت  ارسال به