گفتنى است كه يهوديان نيز مانند مسلمانان، واژه خاصّى براى نماز با لفظ «تفيلا» و اوقات معيّنى براى برگزارى آن دارند. ۱
نماز در روزگار پيامبران بنى اسرائيل
پيامبران متعدّدى پس از موسى عليه السلام و پيش از عيسى عليه السلام از سوى خداوند برانگيخته شدهاند كه از جمله آنان، اسماعيل صادق الوعد، ۲ داوود، زكريّا و يحيى عليهم السلام هستند. آيات و احاديث متعدّدى به روشنى نشان مىدهند كه همه اين بزرگان، مأمور به نماز بودهاند و بِدان امر كرده و آن را پاس مىداشتهاند. خداوند، فرمان اسماعيل (صادق الوعد) به خانوادهاش را براى برپايى نماز، نقل نموده است . ۳ دو حديث نيز به محراب داوود عليه السلام و نماز خواندنش در آن ، تصريح كردهاند . ۴ حديثى ديگر نيز گزارش مىكند كه خداوند متعال ، برخى از موانع قبول نماز را به داوود عليه السلام وحى كرده است. ۵ افزون بر اين، آيهاى از سوره لقمان، ۶ به ضميمه حديثى كه معاصرت داوود عليه السلام با لقمان را نشان مىدهد، ۷ دليل ديگرى بر وجود آيين نماز در روزگار اوست. احاديث متعدّدى نيز وصيّت لقمان را به فرزندش در باره نماز نقل كردهاند. ۸
1.ر.ك: پايگاه اينترنتى انجمن كليميان ايران.
2.اسماعيل صادق الوعد ، اسماعيل بن حزقيل غير از اسماعيل، فرزند ابراهيم عليه السلام است (ر. ك: ميزان الحكمة : ش ۳۷۹۵ / نبوّت خاصّه / اسماعيل).
3.ر . ك : مريم : آيه ۵۵ .
4.ر . ك : ح ۷ و ۸ .
5.ر . ك : ج ۲ / ح ۹۰۵ .
6.لقمان : آيه ۱۷ .
7.«وكانَ لُقمانُ يُكثِرُ زيارَةَ داوودَ عليه السلام وَ يَعِظُهُ بمَواعِظِهِ وَ حِكمَتِه؛ لقمان ، زياد به ديدن داوود عليه السلام مىرفت و با موعظهها و سخنان حكيمانه و دانش بسيار خود، او را اندرز مىداد» (تفسير القمّى : ج ۲ ص ۱۶۲) .
8.ر . ك : ح ۱۰ و ۶۹ .
