۳۶۸.الإمام الباقر عليه السلام : لا صَلاةَ لِمَن لا يَشهَدُ الصَّلاةَ مِن جيرانِ المَسجِدِ ، إلّا مَريضٌ أو مَشغولٌ . ۱
۳۶۹.الإمام الصادق عليه السلام : عَلَيكُم بِالصَّلاةِ فِي المَساجِدِ . ۲
۳۷۰.تهذيب الأحكام عن إبراهيم بن ميمون عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال : قُلتُ لَهُ : إنَّ رَجُلاً يُصَلّي بِنا نَقتَدي بِهِ فَهُوَ أحَبُّ إلَيكَ أو فِي المَسجدِ؟ قال : المَسجِدُ أحَبُّ إلَيَّ . ۳
۳۷۱.الإمام الصادق عليه السلام : صَلاةُ الرَّجُلِ في مَنزِلِهِ جَماعَةً تَعدِل أربَعًا وعِشرينَ صَلاةً ، وصَلاةُ الرَّجُلِ جَماعَةً فِي المَسجِدِ تَعدِلُ ثَمانيَوأربَعينَ صَلاةً مُضاعَفَةً فِي المَسجِدِ . . . .
إنَّ الصَّلاةَ فِي المَسجِدِ فَردًا بِأَربَعٍ وعِشرينَ صَلاةً ... ، ومَن صَلّى في بَيتِهِ جَماعَةً رَغبَةً عَنِ المَسجِدِ فَلا صَلاةَ لَهُ ولا لِمَن صَلّى مَعَهُ ، إلّا مِن عِلَّةٍ تَمنَعُ مِنَ المَسجِدِ . ۴
۳۷۲.عنه عليه السلام : ثَلاثَةٌ يَشكونَ إلَى اللَّهِ عزّ وجلّ : مَسجِدٌ خَرابٌ لا يُصَلّي فيهِ أهلُهُ ، وعالِمٌ بَينَ جُهّالٍ ، ومُصحَفٌ مُعَلَّقٌ قَد وَقَعَ عَلَيهِ الغُبارُ لا يُقرَأُ فيهِ . ۵
۳۷۳.الكافي عن عليّ بن أسباط عنهم عليهم السلام ، قال : فيما وَعَظَ اللَّهُ عزّ وجلّ بِهِ عيسى عليه السلام : ... يا عيسى ، ابكِ عَلى نَفسِكَ فِي الخَلَواتِ ، وَانقُل قَدَمَيكَ إلى مَواقيتِ الصَّلَواتِ ، وأسمِعني لَذاذَةَ نُطقِكَ بِذِكري ؛ فَإِنَّ صَنيعي إلَيكَ حَسَنٌ . ۶
1.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۳۷۶ ح ۱۰۹۱ عن محمد بن مسلم ، روضة الواعظين : ص ۳۶۷ ، المحاسن : ج ۱ ص ۱۱۶ ح ۲۴۵ عن أبي بصير نحوه وليس فيه الاستثناء ، وسائل الشيعة : ج ۵ ص ۳۷۵ ح ۱۰۶۹۸ .
2.الكافي : ج ۲ ص ۶۳۵ ح ۱ ، الأمالي للمفيد : ص ۱۸۶ ح ۱۲ كلاهما عن مرازم ، بحار الأنوار : ج ۸۱ ص ۲۶۵ ح ۲۱ .
3.تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۲۶۱ ح ۷۳۴ ، وسائل الشيعة : ج ۳ ص ۵۱۲ ح ۶۴۴۲ .
4.الأمالي للطوسي : ص ۶۹۶ ح ۱۴۸۶ عن رزيق ، بحار الأنوار : ج ۸۳ ص ۳۶۷ ح ۲۴ .
5.الكافي : ج ۲ ص ۶۱۳ ح ۳ ، الخصال : ص ۱۴۲ ح ۱۶۳ ، عدة الداعي : ص ۲۷۲ ، روضة الواعظين : ص ۳۶۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص۲۱۴ ح ۴۲۵۴ ، بحار الأنوار : ج ۸۳ ص ۳۸۵ ح ۶۳ .
6.الكافي : ج ۸ ص ۱۳۱ - ۱۳۳ ح ۱۰۳ ، الأمالي للصدوق : ص ۶۰۸ ح ۸۴۱ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۳۹ عن الإمام الصادق عليه السلام ، تحف العقول : ص ۴۹۷ ، أعلام الدين : ص ۲۲۸ كلاهما من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۲۹۰ ح ۱۴ .