(مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَ اتَّقُوهُ وَ أَقِيمُواْ الصَّلَوةَ وَ لَا تَكُونُواْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) . ۱
الحديث :
۱۴۵.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله - لِاُمِّ أنَسٍ الأَنصارِيَّةِ - : عَلَيكِ بِالصَّلاةِ ، وَاهجُرِي المَعاصِيَ ؛ فَإِنَّهُ أفضَلُ الجِهادِ . ۲
۱۴۶.التاريخ الكبير عن أنس : كانَ النَّبِيُّ صلى اللَّه عليه وآله إذا أعجَبَهُ نَحوُ الرَّجُلِ أمَرَهُ بِالصَّلاةِ . ۳
۱۴۷.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ المُؤمِنَ هِمَّتُهُ فِي الصَّلاةِ وَالصِّيامِ وَالعِبادَةِ . ۴
۱۴۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : صَلاةٌ في إثرِ صَلاةٍ لا لَغوَ بَينَهُما ، كِتابٌ في عِلِّيّينَ . ۵
۱۴۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لِيَكُن أكثَرُ هَمِّكَ الصَّلاةَ ؛ فَإِنَّها رَأسُ الإِسلامِ بَعدَ الإِقرارِ بِالدّينِ . ۶
۱۵۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : أخبَرَنِي الرّوحُ الأَمينُ ، أنَّ اللَّهَ لا إلهَ غَيرُهُ إذا وَقَّفَ الخَلائِقَ وجَمَعَ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ ، أتى بِجَهَنَّمَ ... .
ثُمَّ يوضَعُ عَلَيها صِراطٌ أدَقُّ مِنَ الشَّعرِ وأحَدُّ مِنَ السَّيفِ ، عَلَيهِ ثَلاثُ قَناطِرَ : الاُولى عَلَيهَا الأَمانَةُ وَالرَّحمَةُ ، وَالثّانِيَةُ عَلَيهَا الصَّلاةُ ، وَالثّالِثَةُ عَلَيها (عَدلُ) ۷ رَبِّ العالَمينَ لا إلهَ غَيرُهُ ، فَيُكَلَّفونَ المَمَرَّ عَلَيها فَتَحبِسُهُمُ الرَّحمَةُ وَالأَمانَةُ ، فَإِن نَجَوا مِنها حَبَسَتهُمُ الصَّلاةُ ، فَإِن نَجَوا مِنها كانَ المُنتَهى إلى رَبِّ العالَمينَ جَلَّ ذِكرُهُ ، وهُوَ قَولُ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى : (إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) .
وَالنّاسُ عَلَى الصِّراطِ ، فَمُتَعَلِّقٌ تَزِلُّ قَدَمُهُ وتَثبُتُ قَدَمُهُ ، وَالمَلائِكَةُ حَولَها يُنادونَ : يا كَريمُ يا حَليمُ ، اعفُ وَاصفَح وعُد بِفَضلِكَ وسَلِّم ، وَالنّاسُ يَتَهافَتونَ فيها كَالفَراشِ ، فَإِذا نَجا ناجٍ بِرَحمَةِ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى نَظَرَ إلَيها فَقالَ : الحَمدُ للَّهِِ الَّذي نَجّاني مِنكَ بَعدَ يَأسٍ بِفَضلِهِ ومَنِّهِ ، إنَّ رَبَّنا لَغَفورٌ شَكورٌ . ۸
1.الروم : ۳۱ .
2.الاستيعاب : ج ۴ ص ۴۷۸ الرقم ۳۵۵۵ المعجم الكبير : ج ۲۵ ص ۱۵۰ ح ۳۵۹ ، الاصابة : ج ۸ ص ۳۵۷ الرقم ۱۱۸۹۶ كلّها عن امّ أنس و كلاهما نحوه ، اُسد الغابة : ج ۷ ص ۲۹۰ الرقم ۷۳۶۸ عن موسى بن عمران ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۲۸۸ ح ۱۸۹۱۹ نقلاً عن المحاملي في أماليه عن اُمّ أنس .
3.التاريخ الكبير : ج ۱ ص ۱۸۰ الرقم ۵۵۱ ، تهذيب الكمال : ج ۱ ص ۴۳۰ الرقم ۹۲ ، حلية الأولياء : ج ۱ ص ۳۴۳ ، اُسد الغابة : ج ۴ ص ۴۲ الرقم ۳۶۹۰ ، الإصابة : ج ۴ ص ۴۲۱ الرقم ۵۵۸۸ وفيهما «إذا رضي هدي الرجل» بدل «إذا أعجبه نحو الرجل» عن عطيّة بن عامر .
4.تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۹۹ .
5.سنن أبي داود : ج ۲ ص ۲۷ ح ۱۲۸۸ ، مسند ابن حنبل : ج ۸ ص ۲۹۸ ح ۲۲۳۳۶ ، السنن الكبرى : ج ۳ ص ۷۰ ح ۴۹۱۰ ، المعجم الكبير : ج ۸ ص ۱۲۸ ح۷۵۸۲ ، مسند الشاميين : ج ۱ ص ۳۳۸ ح ۵۹۳ كلّها عن أبي اُمامة ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۲۸۸ ح ۱۸۹۱۴ .
6.تحف العقول : ص ۲۶ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۱۲۷ ح ۳۳ ؛ تاريخ جرجان : ص ۲۶۲ الرقم ۳۹۸ ، تاريخ دمشق : ج ۵۸ ص ۴۰۹ ح ۱۲۱۷۸ نحوه ، الفردوس : ج ۳ ص ۴۶۰ ح ۵۴۲۵ كلّها عن معاذ بن جبل ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۸۷۱ ح ۴۳۴۶۴ .
7.أثبتنا ما بين القوسين من الأمالي للصدوق .
8.الكافي : ج ۸ ص ۳۱۲ ح ۴۸۶ ، الأمالي للصّدوق : ص ۲۴۱ ح ۲۵۶ ، تفسير القمّي : ج ۲ ص ۴۲۱ كلّها عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، روضة الواعظين : ص ۵۴۷ عن الإمام الباقر عليه السلام وفيه ذيله من «ثمّ يوضع عليها صراط» وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۸ ص ۶۵ ح ۲ .
