۱۱۳۴.الاحتجاج - به نقل از محمّد بن عبد اللَّه بن جعفر حِمْيَرى ، در نامه‏اى كه به امام زمان عليه السلام نوشت و در آن ، مسئله‏هايى را پرسيد - : و از نماز جعفر [طيّار ]پرسيد[م ]كه : چه وقتى بهتر است خوانده شود؟ و آيا در آن ، قنوت هست؟ و اگر هست ، در كدام ركعت آن هست؟
امام عليه السلام پاسخ داد: «بهترين وقت آن، اوّل روز جمعه است و سپس در هر روز و هر وقتى كه از شب و روز خواندى، جايز است و دو قنوت دارد: در ركعت دوم ، قبل از ركوع و در ركعت چهارم» .

۱۱۳۵.الكافى - به نقل از اسحاق بن عمّار - : به امام صادق عليه السلام گفتم : آيا هر كس نماز جعفر بخواند ، خداوند عزّ وجلّ برايش به همان مقدار كه پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله به جعفر فرمود ، ثواب مى‏نويسد ؟ فرمود : «آرى ، به خدا سوگند» .

۱۱۳۶.امام صادق عليه السلام : نماز جعفر [طيّار] را در هر زمانى از اوقات شبانه‏روز كه خواستى ، بخوان و اگر خواستى ، آن را از نمازهاى نافله شب و اگر خواستى از نافله‏هاى روز حساب كن كه برايت هم از نافله‏هايت حساب مى‏شود و هم نماز جعفر .

۱۱۳۴.الاحتجاج عن محمّد بن عبد اللَّه بن جعفر الحميري - فيما كَتَبَهُ إلى‏ صاحِبِ الزَّمانِ عليه السلام سَأَلَهُ فيهِ عَن مَسائِلَ - : وسَأَلَ عَن صَلاةِ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ عليهما السلام ، في أيِّ أوقاتِها أفضَلُ أن تُصَلّى‏ فيهِ ؟ وهَل فيها قُنوتٌ ؟ وإن كانَ فَفي أيِّ رَكعَةٍ مِنها ؟ فَأَجابَ عليه السلام :
أفضَلُ أوقاتِها صَدرُ النَّهارِ مِن يَومِ الجُمُعَةِ ، ثُمَّ في أيِّ الأَيّامِ شِئتَ ، وأَيَّ وَقتٍ صَلَّيتَها مِن لَيلٍ أو نَهارٍ فَهُوَ جائِزٌ ، وَالقُنوتُ فيها مَرَّتانِ ، فِي الثّانِيَةِ قَبلَ الرُّكوعِ وفِي الرّابِعَةِ . ^۱

۱۱۳۵.الكافي عن إسحاق بن عمّار : قلت لأبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : مَن صَلّى‏ صَلاةَ جَعفَرٍ كَتَبَ اللَّهُ عزّ وجلّ لَهُ مِنَ الأَجرِ مِثلَ ما قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله لِجَعفَرٍ؟ قالَ : إي واللَّهِ . ^۲

۱۱۳۶.الإمام الصادق عليه السلام : صَلِّ صَلاةَ جَعفَرٍ في أيِّ وَقتٍ شِئتَ مِن لَيلٍ أو نَهارٍ ، وإِن شِئتَ حَسَبتَها مِن نَوافِلِ اللَّيلِ ، وإِن شِئتَ حَسَبتَها مِن نَوافِلِ النَّهارِ ؛ تُحسَبُ لَكَ مِن نَوافِلِكَ وتُحسَبُ لَكَ مِن صَلاةِ جَعفَرٍ عليه السلام . ^۳