811
شناخت‌نامه نماز جلد دوّم

۱۱۲۹.مهج الدعوات - به نقل از حسين بن محمّد بزوفرى - : از سوى ناحيه مقدّسه آمده كه : هر كس درخواستى از خدا دارد، شب جمعه، پس از نيمه شب غسل كند و به نمازگاهش بيايد و دو ركعت نماز بخواند و در ركعت اوّل، سوره حمد را بخواند و چون به (اياك نعبد و اياك نستعين) رسيد، صد مرتبه آن را تكرار كند و سپس بقيّه سوره را تا پايان بخواند و سوره توحيد را نيز يك مرتبه بخواند و به ركوع و سجود برود و ذكر تسبيح هر يك [از ركوع و سجود] را هفت مرتبه بگويد و ركعت دوم را نيز به همين گونه بخواند و اين دعا را بخواند ، كه خداى متعال ، حاجت او را ، هر چه باشد ، بى ترديد روا مى‏كند، مگر آن كه درخواست قطع رحم داشته باشد .
دعا اين است: «خدايا ! اگر اطاعتت كردم، ستايش و سپاس ، از آنِ توست و اگر تو را نافرمانى كردم، دليل و حجّت ، از آنِ توست . آسودگى ، از تو و گشايش ، از توست . تسبيح مى‏گويم آن كس را كه نعمت داد و خود قدر نهاد . تسبيح مى‏گويم آن كه قدرت يافت و بخشيد.
خدايا ! اگر تو را نافرمانى كرده‏ام، در محبوب‏ترينِ چيزها نزد تو، يعنى ايمان به تو، فرمانت را برده‏ام، بى آن كه فرزندى برايت بگيرم و يا شريكى برايت قرار دهم و اين هم منّت تو بر من است ، نه منّت من بر تو.
اى خداى من ! تو را نافرمانى كردم ، نه از سرِ انكار و مخالفت و يا بيرون رفتن از بندگى و عبوديت و يا نپذيرفتن ربوبيّت تو؛ بلكه هوسم را پيروى كردم و شيطان مرا لغزاند؛ ولى حجّت تو بر من تمام است و آن را به من بيان نموده‏اى. اگر عذابم كنى، به خاطر گناهانم است و ستمكار نيستى و اگر مرا بيامرزى و بر من رحم كنى، تو بخشنده و كريمى، اى كريم ! اى كريم !...» بگويد تا نفسش بريده شود .
سپس بگويد: «اى كه از هر چيز ، ايمنى و هر چيزى از تو در هراس و بر حذر است ! به ايمنى‏ات از هر چيز و هراس هر چيز ، از تو مى‏خواهم كه بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستى و براى خودم، خانواده‏ام، فرزندانم و ديگر نعمت‏هايى كه به من داده‏اى، امانم دهى تا آن جا كه هرگز از كسى نترسم و از هيچ چيزى نهراسم ، كه تو بر هر كارى توانايى، و خداوند ، ما را كافى است و او بهترين وكيل است .
اى كفايت كننده ابراهيم از نمرود ! اى كفايت كننده موسى از فرعون ! از تو مى‏خواهم كه بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستى و مرا از شرّ فلانى پسر فلانى آسوده كنى» كه اگر خداى متعال بخواهد ، او را از شرّ كسى كه از او بيم دارد، آسوده مى‏كند.
سپس به سجده رود و حاجتش را بخواهد و به پيشگاه خداى متعال ، گريه و زارى كند ، كه هيچ مرد و زنِ باايمانى اين نماز را نخواند ، و خالصانه اين دعا را نكرد جز آن كه درهاى اجابت آسمان به رويش گشوده شد و در همان وقت و شب، جواب گرفت؛ هر حاجتى كه بود و اين از فضل خدا بر ما و بر مردم است.


شناخت‌نامه نماز جلد دوّم
810

۱۱۲۹.مهج الدعوات عن الحسين بن محمّد البزوفري : خَرَجَ عَنِ النّاحِيَةِ المُقَدَّسَةِ : مَن كانَ لَهُ إلَى اللَّهِ حاجَةٌ ، فَليَغتَسِل لَيلَةَ الجُمُعَةِ بَعدَ نِصفِ اللَّيلِ ، ويَأتي مُصَلّاهُ ، ويُصَلّي رَكعَتَينِ ، يَقرَأُ فِي الرَّكعَةِ الاُولَى الحَمدَ ، فَإِذا بَلَغَ (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) يُكَرِّرُها مِئَةَ مَرَّةٍ ، ويُتَمِّمُ فِي المِئَةِ إلى‏ آخِرِها ، ويَقرَأُ سورَةَ التَّوحيدِ مَرَّةً واحِدَةً ، ثُمَّ يَركَعُ ويَسجُدُ ويُسَبِّحُ فيها سَبعَةً سَبعَةً ، ويُصَلّي الرَّكعَةَ الثّانِيَةَ عَلى‏ هَيئَتِهِ ، ويَدعو بِهذَا الدُّعاءِ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ تَعالى‏ يَقضي حاجَتَهُ البَتَّةَ كائِناً ما كانَ ، إلّا أن يَكونَ في قَطيعَةِ الرَّحِمِ . وَالدُّعاءُ :
«اللَّهُمَّ إن أطَعتُكَ فَالمَحمِدَةُ لَكَ ، وإن عَصَيتُكَ فَالحُجَّةُ لَكَ ، مِنكَ الرَّوحُ ومِنكَ الفَرَجُ ، سُبحانَ مَن أنعَمَ وشَكَرَ ، سُبحانَ مَن قَدَرَ وغَفَرَ .
اللَّهُمَّ إن كُنتُ قَد عَصَيتُكَ فَإِنّي قَد أطَعتُكَ في أحَبِّ الأَشياءِ إلَيكَ ؛ وهُوَ الإِيمانُ بِكَ ، لَم أتَّخِذ لَكَ وَلَداً ، ولَم أدعُ لَكَ شَريكاً ؛ مَنّاً مِنكَ بِهِ عَلَيَّ لا مَنّاً مِنّي بِهِ عَلَيكَ .
وقَد عَصَيتُكَ يا إلهي عَلى‏ غَيرِ وَجهِ المُكابَرَةِ ، ولَا الخُروجِ عَن عُبودِيَّتِكَ ، ولَا الجُحودِ لِرُبوبِيَّتِكَ ، ولكِن أطَعتُ هَوايَ وأَزَلَّنِي الشَّيطانُ ، فَلَكَ الحُجَّةُ عَلَيَّ وَالبَيانُ ، فَإِن تُعَذِّبني فَبِذُنوبي غَيرَ ظالِمٍ ، وإن تَغفِر لي وتَرحَمني فَإِنَّكَ جَوادٌ كَريمٌ ، يا كَريمُ يا كَريمُ - حَتّى‏ يَنقَطِعَ النَّفَسُ» .
ثُمَّ يَقولُ : «يا آمِناً مِن كُلِّ شَي‏ءٍ ، وكُلُّ شَي‏ءٍ مِنكَ خائِفٌ حَذِرٌ ، أسأَ لُكَ بِأَمنِكَ مِن كُلِّ شَي‏ءٍ وخَوفِ كُلِّ شَي‏ءٍ مِنكَ ، أن تُصَلِّيَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وأَن تُعطِيَني أماناً لِنَفسي وأَهلي ووُلدي وسائِرِ ما أنعَمتَ بِهِ عَلَيَّ ، حَتّى‏ لا أخافَ أحَداً ولا أحذَرَ مِن شَي‏ءٍ أبَداً ، إنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَي‏ءٍ قَديرٌ ، وحَسبُنَا اللَّهُ ونِعمَ الوَكيلُ .
يا كافِيَ إبراهيمَ نُمرودَ ، يا كافِيَ موسى‏ فِرعَونَ ، أسأَ لُكَ أن تُصَلِّيَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَن تَكفِيَني شَرَّ فُلانِ بنِ فُلانٍ» ، فَيَستَكفي شَرَّ مَن يَخافُ شَرَّهُ إن شاءَ اللَّهُ تَعالى‏ .
ثُمَّ يَسجُدُ ويَسأَلُ حاجَتَهُ ويَتَضَرَّعُ إلَى اللَّهِ تَعالى‏ ، فَإِنَّهُ ما مِن مُؤمِنٍ ولا مُؤمِنَةٍ صَلّى‏ هذِهِ الصَّلاةَ ودَعا بِهذَا الدُّعاءِ خالِصاً إلّا فُتِحَت لَهُ أبوابُ السَّماءِ لِلإِجابَةِ ، ويُجابُ في وَقتِهِ ولَيلَتِهِ كائِناً ما كانَ ، وذلِكَ مِن فَضلِ اللَّهِ عَلَينا وعَلَى النَّاسِ . ۱

1.مهج الدعوات : ص ۲۹۴ ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۱۳۵ ح ۲۳۴۶ ، المصباح للكفعمي : ص ۵۲۲ ، بحار الأنوار : ج ۸۹ ص ۳۲۳ ح ۳۰ .

  • نام منبع :
    شناخت‌نامه نماز جلد دوّم
    سایر پدیدآورندگان :
    محمد محمدی ری شهری، با همکاری مرتضی خوش‌نصیب، ترجمۀ عبدالهادی مسعودی
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 20367
صفحه از 862
پرینت  ارسال به