۱۲ / ۱ - ۳
حُضورُ قَلبِهِ فِي الصَّلاةِ
۹۲۲.الإمام عليّ عليه السلام - في ذِكرِ صَلاةِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله - : إنَّهُ كانَ إذا قامَ إلَى الصَّلاةِ سُمِعَ لِصَدرِهِ وجَوفِهِ أزيزٌ كَأَزيزِ المِرجَلِ ۱ عَلَى الأَثافِيِّ ۲ ؛ مِن شِدَّةِ البُكاءِ . ۳
۹۲۳.فلاح السائل عن جعفر بن علي القمّي : كانَ النَّبِيُ صلى اللَّه عليه وآله إذا قامَ إلَى الصَّلاةِ تَرَبَّدَ ۴ وَجهُهُ ؛ خَوفاً مِنَ اللَّهِ تَعالى . ۵
۹۲۴.فلاح السائل : رُوِيَ أنَّ النَّبِيَ صلى اللَّه عليه وآله كانَ إذا قامَ إلَى الصَّلاةِ كَأَنَّهُ ثَوبٌ مُلقىً . ۶
۱۲ / ۱ - ۴
بُكاؤُهُ فِي الصَّلاةِ
۹۲۵.الإمام عليّ عليه السلام - في وَصفِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله - : كانَ صلى اللَّه عليه وآله يَبكي حَتّى يَبتَلَّ مُصَلّاهُ ؛ خَشيَةً مِنَ اللَّهِ عزّ وجلّ مِن غَيرِ جُرمٍ . ۷
1.أزيز : قال الجزري : في الحديث : «إنّه كان يصلّي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء» أي خنين من الخوف وهو صوت البكاء، وقيل : هو أن يجيش جوفه ويغلي بالبكاء (النهاية : ج ۱ ص ۴۵ «أزز»). والمرجل : القدر من الحجارة والنحاس (لسان العرب : ج ۱۱ ص ۲۷۴ «رجل»).
2.الأثافيّ : جمع أثفيّة؛ وهي الحجارة التي تُنصب وتُجعل القدر عليها (النهاية : ج ۱ ص ۲۳ «أثف»).
3.الاحتجاج : ج ۱ ص ۵۱۹ ح ۱۲۷ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، الخصال : ص ۲۸۲ ح ۲۷ عن بعض الصالحين عليهم السلام وفيه «من الهيبة» بدل «من شدّة البكاء»، مجمع البيان : ج ۶ ص ۸۱۹ من دون إسنادٍ إلى الإمام علي عليه السلام وكلاهما نحوه، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۳۸۱ ح ۳۰؛ سنن أبي داود : ج ۱ ص ۲۳۸ ح ۹۰۴، مسند ابن حنبل ج ۵ ص ۴۹۹ ح ۱۶۳۱۲ كلاهما عن مطرف بن عبد اللَّه عن أبيه نحوه من دون إسنادٍ إلى الإمام علي عليه السلام .
4.تربّد وجهه : تغيّر، وقيل : صار كلون الرماد (تاج العروس : ج ۴ ص ۴۴۷ «ربد»).
5.فلاح السائل : ص ۲۸۹ ح ۱۸۲، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۲۴۸ ح ۳۹.
6.فلاح السائل : ص ۲۸۹ ح ۱۸۳، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۲۴۸ ح ۳۹.
7.الاحتجاج : ج ۱ ص ۵۲۸ ح ۱۲۷ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۰ ص ۴۵ و ج ۱۷ ص ۲۹۳ .
