۸۶۹.پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله : كليد نماز، طهارت است و حريم ساختن براى آن با تكبير و پايان دادن و حلال كردن ديگر كارها، با سلام دادن است. خداوند ، نماز بدون طهارت و صدقه از مال حرام را نمى‏پذيرد و بزرگ‏ترين طهارت معنوى براى نماز كه نماز و طاعت‏هاى ديگر بدون آن قبول نمى‏شوند، ولايت‏مندى محمّد به عنوان سَرور فرستادگان الهى و ولايت‏مدارى على به عنوان سَرور اوصيا و دوستى با دوستان اين دو و دشمنى با دشمنان آن دو است.

۸۷۰.المناقب، ابن شهرآشوب - به نقل از ابو حازم - : مردى به امام زين العابدين عليه السلام گفت : وسيله قبول نماز چيست؟ فرمود: «ولايت ما و بيزارى از دشمنان ما» .

۸۷۱.ثواب الأعمال - به نقل از سعيد بن ابى سعيد بلخى - : شنيدم امام كاظم عليه السلام مى‏فرمايد: «خداوند عزّ وجلّ در هر وقت نماز كه نمازگزاران نماز مى‏خوانند، رحمتش را براى بندگان باايمان و معتقدش مى‏فرستد و براى برخى از آنان لعنت مى‏فرستد».
گفتم: فدايت شوم، چرا؟
فرمود: «به خاطر انكار حقّ ما و تكذيب كردن ما» .

۸۶۹.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : مِفتاحُ الصَّلاةِ الطَّهورُ ، وتَحريمُهَا التَّكبيرُ ، وتَحليلُهَا التَّسليمُ ، ولا يَقبَلُ اللَّهُ صَلاةً بِغَيرِ طَهورٍ ، ولا صَدَقَةً مِن غُلولٍ .
وإنَّ أعظَمَ طَهورِ الصَّلاةِ - الَّتي لا يُقبَلُ الصَّلاةُ إلّا بِهِ ولا شَي‏ءٌ مِنَ الطّاعاتِ مَعَ فَقدِهِ - مُوالاةُ مُحَمَّدٍ وأنَّهُ سَيِّدُ المُرسَلينَ ، ومُوالاةُ عَلِيٍّ وأنَّهُ سَيِّدُ الوَصِيّينَ ، ومُوالاةُ أوليائِهِما ومُعاداةُ أعدائِهِما . ^۱

۸۷۰.المناقب لابن شهرآشوب عن أبي حازِم : قالَ رَجُلٌ لِزَينِ العابِدينَ عليه السلام : ما سَبَبُ قَبولِها [أيِ الصَّلاةِ]؟ قالَ : وِلايَتُنا، وَالبَراءَةُ مِن أعدائِنا. ^۲

۸۷۱.ثواب الأعمال عن سعيد بن أبي سعيد البلخي : سَمِعتُ أبَا الحَسَنِ عليه السلام يَقولُ : إنَّ للَّهِ‏ِ عزّ وجلّ في كُلِّ وَقتِ صَلاةٍ يُصَلّيها مُصَلّيها أرسَلَ رَحمَةً لِعِبادِهِ المُؤمِنينَ وَالمُعتَقِدينَ ، وفي بَعضِ هذَا الخَلقِ لَعنَةً .
قالَ : قُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ولِمَ؟ قال : بِجُحودِهِم حَقَّنا وتَكذيبِهِم إيّانا. ^۳