[الباب العاشر] ۱
۸۱۴.نِعْمَ الشَّفِيعُ الْقُرْآنُ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . ۲
۸۱۵.نِعْمَ الْهَدِيَّةُ الْكَلِمَةُ مِنْ كَلَامِ الْحِكْمَةِ . ۳
۸۱۶.نِعْمَ الْمَالُ النَّخْلُ الرَّاسِخَاتُ فِي الْوَحْلِ ۴ الْمُطْعَمَاتُ فِي الْمَحْلِ ۵ . ۶
۸۱۷.نِعِمَّا الْمَالُ ۷ الصَّالِحُ لِلرَّجُلِ الصَّالِحِ . ۸
1.في المخطوطة: «باب».
2.مسند الشهاب، ج ۲، ص ۲۵۷، ح ۱۳۰۹ و ۱۳۱۰؛ المصنّف، ج ۷، ص ۱۷۱، ح ۴؛ كنزالعمّال، ج ۱، ص ۵۴۰، ح ۲۴۲۲؛ العلل للدارقطني، ج ۱۰، ص ۱۵۸، ح ۱۹۵۰؛ لسان الميزان لابن حجر، ج ۱، ص ۱۷۶ .
3.مسند الشهاب، ج ۲، ص ۲۵۸، ح ۱۳۱۱؛ تاريخ مدينة دمشق، ج ۱۹، ص ۲۸۹ .
4.الوَحَل ـ بالتحريك ـ : الطين الرقيق الذي ترتعلم فيه الدوابّ. والوَحْل بالتسكين لغة رديّة، والجمع: أوحال و وُحول. «لسان العرب، ج ۱۱، ص ۷۲۳ (وحل)».
5.المَحْل: نقيض الخِصْب، وجمعه مُحول وأمحال. الجوهري: المَحْل: الجدب و هو انقطاع المطر و يبس الأرض من الكلأ. «لسان العرب، ج ۱۱، ص ۶۱۷ (محل)».
6.مسند الشهاب، ج ۲، ص ۲۵۸ و ۲۵۹، ح ۱۳۱۲ - ۱۳۱۴؛ كتاب أمثال الحديث للرامهرمزي، ص ۷۳، ح ۳۴؛ كنزالعمّال، ج ۱۲، ص ۳۴۲، ح ۳۵۳۱۹؛ كشف الخفاء، ج ۱، ص ۱۷۲، ح ۵۱۱؛ ميزان الاعتدال، ج ۴، ص ۲۰۲، ح ۸۸۵۵؛ الكافي، ج ۵، ص ۲۶۱، ح ۶؛ الأمالي للصدوق، ص ۴۳۱، ح ۵۶۸؛ الخصال، ص ۲۴۶، ح ۱۰۵ (مع اختلاف في الثلاثة الأخيرة) .
7.في مسند الشهاب وسائر المصادر المذكورة: «بالمال»، كما سيأتي في الشرح أيضا كذلك، فهو تصحيف في الكتابة وإن وجدنا «نعمّا المال» أيضا في بعض المصادر .
8.مسند الشهاب، ج ۲، ص ۲۵۹، ح ۱۳۱۵؛ مسند أحمد، ج ۴، ص ۲۰۲؛ مسند أبي يعلى، ج ۱۳، ص ۳۲۲، ح ۷۳۳۶؛ صحيح إبن حبّان، ج ۸ ، ص ۷؛ مجمع الزوائد، ج ۴، ص ۶۴ وج ۹، ص ۳۵۳ .
