385
ضياء الشّهاب في شرح شِهاب الأخبار

۵۸۳.وَلَا يَسْتَكْمِلُ أَحَدُكُمْ حَقِيقَةَ الْاءيمَانِ حَتّى يَخْزُنَ لِسَانَهُ . ۱

۵۸۴.لَا يَرْحَمُ اللّهُ مَنْ لَا يَرْحَمُ النَّاسَ . ۲

أمّا قوله : «لا يهلك الناس حتّى يعذروا من أنفسهم» ؛ فقد روي هكذا ؛ أي تكثر ذنوبهم وعيوبهم ، يُقال : «أعذر» أي كثرت عيوبه ، وكذلك «عذر» .
قال أبو عبيد ۳ : ولا أراه [إلّا] من العذر ؛ أي : يستوجبون العقوبة ، فيكون لمن يعذّبهم العُذر . ۴
وإذا روي بفتح الياء «يَعذروا» فالمعنى حتّى يفعلوا ما يتّجه لمحلّ العقوبة بهم العذر من قولهم : عذيري من فلان ؛ أي هات من يعذرني منه في الإيقاع به إيذاناً ؛ فإنّه أهلٌ ... ۵ يوقع به وأنّه ۶ على علم بحاله في الإساءة وإن يعذر الموقع به ولا يلومه . وحقيقة «عذرت» : محوت الإساءة وطمستها . وفي معناه : عفوت ، من عفا الدار .

1.مسند الشهاب ، ج ۲ ، ص ۶۶ ، ح ۸۹۳ . مجمع الزوائد ، ج ۱۰ ، ص ۳۰۲ ؛ الكامل لابن عدي ، ج ۵ ، ص ۳۶۶ (مع اختلاف يسير فيه) ؛ المعجم الأوسط ، ج ۵ ، ص ۳۷۸ ؛ المعجم الصغير ، ج ۲ ، ص ۷۲ ؛ كنزالعمّال ، ج ۳ ، ص ۳۵۵ ، ح ۶۹۰۸ . وسائل الشيعة ، ج ۸ ، ص ۵۲۸ ، ح ۷ .

2.مسند الشهاب ، ج ۲ ، ص ۶۶ ، ح ۸۹۴ . صحيح البخاري ، ج ۸ ، ص ۱۶۵ ؛ الأدب المفرد للبخاري ، ص ۳۲ ، ح ۹۶ ؛ السنن الكبرى ، ج ۹ ، ص ۴۱ ؛ المصنّف ، ج ۶ ، ص ۹۳ ، ح ۲ و ۳ ؛ المعجم الكبير ، ج ۲ ، ص ۲۹۸ . الرسالة السعدية ، ص ۱۴۳ ؛ عوالي اللئالي ، ج ۱ ، ص ۳۶۱ ، ح ۴۱ . وعنه في مستدرك الوسائل ، ج ۹ ، ص ۵۵ ، ح ۱۰۱۸۶ .

3.القاسم بن سلّام البغدادي الفقيه، صاحب التصانيف الكثيرة، ولد بهراة، وكان فقيها، أديبا، متفنّنا في علوم الإسلام من القراءات والحديث و العربية والأخبار. توفي بمكّة حاجّا سنة أربع وعشيرين مئتين. راجع: الطبقات الكبرى، ج ۷، ص ۳۸۸.

4.الصحاح ، ج ۲ ، ص ۷۳۹ (عذر) .

5.هاهنا كلمة غير واضحة فلم نقرأها .

6.في المخطوطة: «وان»، والمناسب ما اُثبت.


ضياء الشّهاب في شرح شِهاب الأخبار
384

۵۷۸.لَا يَهْلِكُ النَّاسُ حَتّى يُعْذَرُوا مِنْ أَنْفُسِهِمْ . ۱

۵۷۹.لَا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ ، وَلَا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ . ۲

۵۸۰.لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الْخَيْرِ . ۳

۵۸۱.لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ الْاءيمَانِ حَتّى يَعْلَمَ أَنَّ ما أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ . ۴

۵۸۲.لَا يَسْتَكْمِلُ الْعَبْدُ الْاءيمَانَ حَتّى يَكُونَ فِيهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ : الْاءنْفَاقُ مِنَ الْاءقْتَارِ ، وَالْاءنْصَافُ مِنْ نَفْسِهِ ، وَبَذْلُ السَّلَامِ . ۵

1.مسند الشهاب ، ج ۲ ، ص ۶۲ ، ح ۸۸۶ . مسند أحمد ، ج ۴ ، ص ۲۶۰ ؛ و ج ۵ ، ص ۲۹۳ ؛ مسند إبن الجعد ، ص ۳۶ ؛ الفائق في غريب الحديث ، ص ۳۳۹ ؛ الجامع الصغير ، ج ۲ ، ص ۴۲۵ ، ح ۷۳۹۷ ؛ اُسد الغابة ، ج ۵ ، ص ۳۷۳ .

2.مسند الشهاب ، ج ۲ ، ص ۶۲ ، ح ۸۸۷ . مسند أحمد ، ج ۳ ، ص ۱۹۸ ؛ فتح الوهّاب ، ج ۲ ، ص ۷۵ ؛ مجمع الزوائد ، ج ۱ ، ص ۵۳ ؛ الكامل لابن عدي ، ج ۵ ، ص ۲۸۸ ؛ كتاب الصمت وآداب اللسان لابن أبي الدنيا ، ص ۳۸، ح ۹ ؛ المعجم الكبير، ج ۱۰، ص ۲۲۷ ، ح ۱۰۵۵۳ ؛ كنزالعمّال، ج ۳، ص ۶۲، ح ۵۵۰۳ . نهج البلاغة، ج۲ ، ص۹۴ ، الخطبة ۱۷۶ ؛ عوالي اللئالي ، ج ۱، ص۲۷۸، ح۱۱۱؛ بحارالأنوار ، ج ۶۸ ، ص ۲۸۷ ، ذيل ح ۴۲.

3.مسند الشهاب ، ج ۲ ، ص ۶۳ ، ح ۸۸۸ و ۸۸۹ ؛ صحيح البخاري ، ج ۱ ، ص ۹ ؛ مسند أحمد ، ج ۳ ، ص ۲۰۶ و ۲۷۸ و ۲۸۹ ؛ سنن الدارمي ، ج ۲ ، ص ۳۰۷ ؛ سنن الترمذي ، ج ۴ ، ص ۷۶ ، ح ۲۶۳۴ ؛ سنن النسائي ، ج ۸ ، ص ۱۱۵ ؛ السنن الكبرى ، ج ۶ ، ص ۵۳۴ ، ح ۱۱۷۴۸ ؛ مسند أبي يعلى ، ج ۵ ، ص ۲۶۸ ، ح ۲۸۸۷ .

4.مسند الشهاب ، ج ۲ ، ص ۶۴ ، ح ۸۹۰ و ۸۹۱ ؛ مسند أحمد ، ج ۶ ، ص ۴۴۱ ؛ سنن الترمذي ، ج ۳ ، ص ۳۰۶ ، ح ۲۲۳۱ ؛ السنّة لابن أبي العاصم ، ص ۲۴۶ ؛ المصنّف ، ج ۱۱ ، ص ۱۱۸ ، ح ۲۰۰۸۲ و ۲۰۰۸۳ ؛ المعجم الكبير ، ج ۶ ، ص ۲۲۰ . الكافي ، ج ۲ ، ص ۵۸ ، ح ۴و ح ۷ ؛ التمحيص ، ص ۶۲ ، ح ۱۳۹ (وفيهما عن الإمام عليّ عليه السلام مع اختلاف) ؛ فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۴۸ ؛ عدّة الداعي ، ص ۸۵ (مع اختلاف يسير فيه) .

5.مسند الشهاب ، ج ۲ ، ص ۶۵ ، ح ۸۹۲ ؛ صحيح البخاري ، ج ۱ ، ص ۸۲ ؛ العلل لابن أبي الحاتم ، ج ۲ ، ص ۱۴۵ ؛ المصنّف ، ج ۱۰ ، ص ۳۸۶ ، ح ۱۹۴۳۹ ؛ أدب الإملاء والاستملاء ، ص ۱۴۰ ؛ الجامع الصغير ، ج ۱ ، ص ۵۲۹ ، ح ۳۴۴۱ ؛ كنزالعمّال ، ج ۱ ، ص ۴۰ ، ح ۸۹ ؛ و ج ۱ ، ص ۲۸۸ ، ح ۱۳۹۸ ؛ كشف الخفاء ، ج ۲ ، ص ۳۶۸ ، ح ۳۰۸۸ . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۶۰ ، ح ۵۷۶۲ ؛ روضة الواعظين ، ص ۴۵۹ ؛ أعلام الدين ، ص ۱۳۳ ؛ جامع السعادات ، ج ۱ ، ص ۳۱۹ .

  • نام منبع :
    ضياء الشّهاب في شرح شِهاب الأخبار
    سایر پدیدآورندگان :
    قطب الدین ابی الحسین سعید بن هبة الله راوندی، تحقيق: مهدی سليمانی آشتيانی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6042
صفحه از 627
پرینت  ارسال به