إنّ السريّ هو السريّ بنفسه[و] ابن السريّ إذا سرى أسراهما
والخبر الثاني له معنيان :
أحدهما : أنّه التحذير مِن طلب القضاء ، يقول : مَن تعرّض للقضاء وطلب فقد تصدّى الذبح، فمِن حقّه أن يَتوقّى ويتحذّر عن طلبه .
والثاني : أن يكون الخبر في حقّ من دعاه رسول اللّه إلى ذلك ؛ فإنّه يجب عليه القيام به ، وينبغي له أن يجاهِد نفسه أكثر المجاهدة التي كانت قبل ذلك ، فكأنّ الذبح بغير سكّينٍ عبارة عن مجاهدة النفس بترك الهوى واحتمال أعباء القضاء ، وليس ذلك بكَراهية القضاء على هذا الوجه .
وروي أنّه عليه السلام كان يحمل سلعته ، فأَمَرَ اُمّته بذلك أيضاً ؛ احترازاً من الكبر والنخوة ^۱ ، وهذا حثّ على التواضع واستعماله سرّاً وجهراً ، ودعا إلى انكسار النفس على الحقيقة والأخذ بآداب المشايخ .
ثمّ نهى عن تحريم المباحات مثل أكل اللحوم ، والنوم على الوَثير ^۲ من الثياب ، والتوضي بماء المسخّن في السبرات ^۳ ، وأن لا تُقبَل رُخَصُ الشرع بأن يشدّد على نفسه ويكابدها فوق طاقتها ؛ إذ لا يأمن أن يغلبه أداء المفروضات ولا يطيقها . يقول : مَنْ يشدِّد على نفسه في هذا الدِّين يغلبه الدِّين على الكلّ .
وروي أيضاً عنه عليه السلام : «من لم يؤمن بشفاعتي ، فلا أناله اللّه شفاعتي» ^۴ ؛ يريد أنّ الكاذب بالشفاعة يدخل في إنكار المعجزة الدالّة على النبوّة ، والمُنكِر لنبوّتي يُحرَم من شفاعتي يوم القيامة .

۲۹۳.مَنْ كَذَّبَ بِالشَّفَاعَةِ لَمْ يَنَلْهَا يَوْمَ القِيَامَةِ . ^۱

۲۹۴.مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ . ^۲

۲۹۵.مَنْ صَامَ الأَبَدَ فَلَا صَامَ . ^۳

وفي الخبر الأوّل استعارة ؛ والمراد أنّ من تأخّر بسوء عمله عن مواقف الفضل لم يتقدّم إليها بشرف نسبه ^۴ ، فَجَعَلَ الإبطاء والإسراع مكان التأخّر والتقدّم ؛ لأنّ المبطئ متأخّر والمُسرع متقدّم ، وأضافهما إلى العمل والنسب ، وهما في الحقيقة لصاحبهما لا لهما ، ولكنّ العمل والنسب لمّا كانا سبب الإبطاء والإسراع حَسُنَ أن يضاف ذلك إليهما مجازاً ، وهذا نهي عن المباهاة بالأنساب والاكتفاء بالأحساب والافتخار بالآباء على من دونهم في الدرجات الدُّنياويّة .
يقول : إنّ ذلك لا ينفع بالقيامة مع عدم العمل الصالح ، والأحسن أن يكون معناه على العموم ، ويجب [على] من كان له أبٌ فاضل أن يُحصِّل هو ^۵ أيضاً العلم لينفعه فضله وفضل أبيه في الدارين ، فإن لم يكن لابن العالم علمٌ لا ينفعه ^۶ منزلة أبيه ، فمن أبطأ عند المفاخرة به عملٌ جميل لم يُسرع بجاهه نسبٌ جليل .