الوقوف عند الشبهة خیر من الاقتحام فی الهلکة، و ترکک حدیثاً لم تروه خیر من روایتک حدیثاً لم تحصه، إنّ على کلّ حقّ حقیقة و على کلّ صواب نوراً فما وافق کتاب الله فخذوا به، و ما خالف کتاب الله فدعوه.۱
این متن با اختلاف در صدر آن با اسناد: «علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن النوفلی، عن السکونی، عن أبی عبد الله علیه السلام، عن رسول الله صلی الله علیه و آله»، چنین آمده است:
إنّ على کلّ حقّ حقیقة، و على کلّ صواب نوراً.۲
۱۶. محمّد بن مسلم گفت:
قال أبو عبد الله علیه السلام: یا محمّد! ما جاءک فی روایة من برّ أو فاجر یوافق القرآن فخذ به، و ما جاءک فی روایة من برّ أو فاجر یخالف القرآن فلا تأخذ به.۳
۱۷. سدیر گفت که ابو جعفر علیه السلام و ابو عبد الله علیه السلام فرمودند:
لا یصدق علینا إلّا بما یوافق کتاب الله و سنّة نبیّه.۴
۱۸. حسن بن جهم از امام کاظم علیه السلام نقل میکند که فرمود:
إذا کان جاءک الحدیثان المختلفان فقسهما على کتاب الله و على أحادیثنا، فإن أشبههما فهو حقّ و إن لم یشبههما فهو باطل.۵
۱۹. یونس بن عبد الرحمان میگوید:
إنّ بعض أصحابنا سأله و أنا حاضر، فقال له: یا أبا محمّد! ما أشدّک فی الحدیث، و أکثر إنکارک لما یرویه أصحابنا! فما الذی یحملک على ردّ الأحادیث؟ فقال: حدّثنی هشام بن الحکم أنّه سمع أبا عبد الله علیه السلام یقول: لا تقبلوا علینا حدیثا إلّا ما وافق القرآن و السنّة، أو تجدون معه شاهداً من أحادیثنا المتقدّمة، فإنّ المغیرة بن سعید _ لعنه الله _ دسّ فی کتب أصحاب أبی أحادیث لم یحدّث بها أبی، فاتّقوا الله و لا تقبلوا علینا ما خالف قول ربّنا تعالى و سنّة نبیّنا صلی الله علیه و آله فإنّا إذا حدّثنا، قلنا قال الله عزوجل و قال رسول الله صلی الله علیه و آله.
وافیت العراق فوجدت بها قطعة من أصحاب أبی جعفر علیه السلام و وجدت أصحاب أبی عبد الله علیه السلام متوافرین، فسمعت منهم و أخذت کتبهم، فعرضتها من بعد على أبی