۱۸۷۴. معانى الأخبار- به نقل از حمزة بن حمران - : شنيدم امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد : «هركس با دانشش نان بخورد ، نادار مى‏شود» .
گفتم : فدايت شوم ! در ميان پيروان و دوستداران شما گروهى هستند كه دانش شما را مى‏گيرند و اين سو و آن سو مى‏برند و در ميان پيروانتان پخش مى‏كنند و متقابلاً ، آنها نيز از نيكى و جايزه و اكرام ، فروگذار نمى‏كنند .
فرمود : «اينان ، نانخورِ دانش نيستند . نانخورِ دانش ، كسى است كه بدون آگاهى و هدايت خداوند عزّ و جلّ و به طمع كالاى پَست دنيا ، فتوا مى‏دهد تا حق را باطل كند» .

۱۸۷۵. الكافى‏- به نقل از فضل بن ابى قرّه - : به امام صادق عليه السلام گفتم : مى‏گويند : درآمد آموزگار ، حرام است .
فرمود : «دشمنان خدا ، دروغ مى‏گويند . مى‏خواهند كه قرآن را نياموزند . اگر مردى [ برابر] ديه فرزندش را به آموزگار بدهد ، براى آموزگار ، حلال است» .

۱۸۷۶. الكافى‏- به نقل از حَسّان معلّم - : از امام صادق عليه السلام درباره آموزش پرسيدم . فرمود : «براى آموزش ، مزد مگير» .
گفتم : براى شعر و نامه‏ها و مشابه آن مى‏توان شرط كرد؟
فرمود : «آرى ؛ پس از آن كه به كودكان در آموزش ، يكسان بنگرى و برخى را بر برخى ديگر ، برترى نبخشى» .^۱

۱۸۷۴. معاني الأخبار عن حمزة بن حمران : سَمِعتُ أبا عَبدِاللَّهِ عليه السلام يَقولُ : مَنِ استَأكَلَ بِعِلمِهِ افتَقَرَ .
فَقُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، إنَّ في شيعَتِكَ ومُواليكَ قَوماً يَتَحَمَّلونَ‏عُلومَكُم ويَبُثّونَها في شيعَتِكُم ، فَلا يَعدَمونَ عَلى‏ ذلِكَ مِنهُمُ البِرَّ ، وَالصِّلَةَ ، وَالإِكرامَ !
فَقالَ عليه السلام : لَيسَ اُولئِكَ بِمُستَأكِلينَ ، إنَّمَا المُستَأكِلُ بِعِلمِهِ الَّذي يُفتي بِغَيرِ عِلمٍ ولا هُدًى مِنَ اللَّهِ عزّ و جلّ ؛ لِيُبطِلَ بِهِ الحُقوقَ طَمَعاً في حُطامِ الدُّنيا.^۱

۱۸۷۵. الكافي عن الفضل بن أبي قرّة : قُلتُ لِأَبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام : هؤُلاءِ يَقولونَ: إنَّ كَسبَ المُعَلِّمِ سُحتٌ .
فَقالَ : كَذَبوا أعداءُ اللَّهِ ، إنَّما أرادوا أن لا يُعَلِّمُوا القُرآنَ ، لَو أنَّ المُعَلِّمَ أعطاهُ رَجُلٌ دِيَةَ وَلَدِهِ لَكانَ لِلمُعَلِّمِ مُباحاً.^۲

۱۸۷۶. الكافي عن حسّان المعلّم : سَأَلتُ أبا عَبدِاللَّهِ عليه السلام عَنِ التَّعليمِ .
فَقالَ : لا تَأخذ عَلَى التَّعليمِ أجراً .
قُلتُ : الشِّعرُ وَالرَّسائِلُ وما أشبَهَ ذلِكَ اُشارِطُ عَلَيهِ؟
قالَ : نَعَم ، بَعدَ أن يَكونَ الصِّبيانُ عِندَكَ سَواءً^۳ فِي التَّعليمِ لا تُفَضِّلُ بَعضَهُم عَلى‏ بَعضٍ.^۴