۱۷۹۳. عنه عليه السلام : خَمسٌ يُستَقبَحنَ مِن خَمسٍ : كَثرَةُ الفُجورِ مِنَ العُلَماءِ ، وَالحِرصُ فِي الحُكَماءِ ، وَالبُخلُ فِي الأَغنِياءِ ، وَالقِحَةُ۱ فِي النِّساءِ ، ومِنَ المَشايخِ الزِّنا.۲
۱۷۹۴. عنه عليه السلام : بَلَغَنا أنَّ رَجُلًا في بَني إسرائيلَ جَمَعَ ثَمانينَ تابوتاً مِنَ العِلمِ ، فَأَوحَى اللَّهُ تَعالى إلى نَبِيٍّ مِنَ الأَنبِياءِ أن قُل لِهذَا الحَكيمِ: لَو جَمَعتَ مِثلَهُ مَعَهُ لا يُنتَفَعُ بِهِ إلّا أن تَعمَلَ بِهذِهِ الثَّلاثَةِ أشياءَ:
أوَّلُها: أن لا تُحِبَّ الدُّنيا ، فَإِنَّها لَيسَت بِدارِ المُؤمِنينَ.
وَالثّاني: أن لا تُصاحِبَ الشَّيطانَ ، فَإِنَّهُ لَيسَ بِرَفيقِ المُؤمِنينَ.
وَالثّالِثُ: أن لا تُؤذِيَ المُؤمِنينَ ، فَإِنَّهُ لَيسَ بِحِرفَةِ المُؤمِنينَ.۳
۱۷۹۵. عنه عليه السلام : شَينُ العِلمِ الصَّلَفُ.۴
۱۷۹۶. عنه عليه السلام : أبغَضُ العِبادِ إلَى اللَّهِ سُبحانَهُ العالِمُ المُتَجَبِّرُ.۵
۱۷۹۷. عنه عليه السلام - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : حَصِّن عِلمَكَ مِنَ العُجبِ ، ووَقارَكَ مِنَ الكِبرِ.۶
۱۷۹۸. الإمام الحسين عليه السلام : مِن دَلائِلِ العالِمِ انتِقادُهُ لِحَديثِهِ ، وعِلمُهُ بِحَقائِقِ فُنونِ النَّظَرِ.۷
۱۷۹۹. الإمام الصادق عليه السلام : قالَ لُقمانُ لِابنِهِ : لِلعالِمِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : العِلمُ بِاللَّهِ ، وبِما يُحِبُّ ، وبِما يَكرَهُ.۸
1.الوَقاحَة : قِلّة الحياء ، وقد وَقُحَ وَقاحَةً وقِحَةً (المصباح المنير : ص ۶۶۷) .
2.غرر الحكم : ح ۵۰۸۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۴۳ ح ۴۶۳۷ .
3.تنبيه الغافلين: ص ۴۳۴ ح ۶۷۷.
4.المواعظ العدديّة : ص ۵۷ ، غرر الحكم : ح ۵۷۸۴ . الصلف : هو الغلوّ في الظرف ، والزيادة على المقدار مع تكبّر (النهاية : ج ۳ ص ۴۷) .
5.غرر الحكم : ح ۳۱۶۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۱۱ ح ۲۴۱۵ .
6.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۳۱۸ ح ۶۵۱.
7.تحف العقول : ص ۲۴۸ ، بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۱۱۹ ح ۱۴ .
8.الخصال : ص ۱۲۱ ح ۱۱۳ عن حمّاد بن عيسى ، تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۲۰۷ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۲۱۰ ح ۲ .