1.المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۲۰۰ ح ۶۱۸۴ عن أبي هريرة ، جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۱۲۵ عن أبي سعيد الخدري وزاد فيه «وَلا تَكُونوا جَبابِرَةَ العُلَماءِ» ، حلية الأولياء : ج ۶ ص ۳۴۲ ، الفردوس : ج ۲ ص ۴۱ ح ۲۲۳۸ كلاهما عن عمر وفيهما صدره إلى «الوقار» وليس فيهما «السكينة» ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۴۱ ح ۲۸۷۱۷ ؛ تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۸۲ وفيه «والحلم ولا تكونوا من جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم» بدل «وتواضعوا لمن تعلمون منه» ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۷ ح ۴۹ .

2.تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۱۰۲ ، كنز الفوائد: ج ۲ ص ۱۰۸ نحوه ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۷ ح ۵۰ ؛ الفردوس: ج ۳ ص ۶۰۲ ح ۵۸۸۷ عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى اللّه عليه و آله ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۹۳ ح ۲۹۰۱۶ .

3.الفردوس: ج ۳ ص ۹۲ ح ۴۲۵۸ عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنزالعمّال : ج ۱۵ ص ۸۹۶ ح ۴۳۵۴۲ .

4.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ۴ ص ۴۰۲ ح ۵۸۶۸ عن أبي الصباح الكناني عن الإمام‏الصادق عليه السلام ، جامع الأحاديث للقمّي : ص ۸۴ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۲۶ ح ۲ .

5.الخُرق بالضمّ: الجهل والحُمق (النهاية : ج ۲ ص ۲۶).

6.غرر الحكم: ح ۵۲۲۴ و ح ۵۲۲۵ ، وفي طبعة النجف: ۱۸۲ «الحزق» بدل «الخُرق» ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۶۴ ح ۴۸۰۳ و ۴۸۰۴ .

7.غرر الحكم : ح ۵۲۶۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۶۴ ح ۴۸۱۹ وفيه «العمل» بدل «العلم» .