597
علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)

حديث‏

۱۲۷۵. إرشاد القلوب‏- در تفسير سخن خداى متعال : «بى‏گمان ، ابراهيم [به تنهايى ]امّتى مطيع خداوند و پاك‏دين بود و از مشركان نبود» روايت شده كه - : او (ابراهيم عليه السلام ) آموزگار نيكى‏ها بود .

۱۲۷۶. سنن ابن ماجة- به نقل از عبداللَّه بن عمرو - : روزى پيامبر خدا از يكى از حجره‏هاى خود بيرون آمد و داخل مسجد شد و با دو حلقه روبه‏رو شد : يك حلقه قرآن مى‏خواندند و خدا را ياد مى‏كردند ، و حلقه ديگر به ياد گرفتن و ياد دادن سرگرم بودند . پيامبر صلى اللّه عليه و آله فرمود : «همه اينها در كار خيرند . اينان به تلاوت قرآن مشغول‏اند و دعا مى‏كنند . اگر خدا بخواهد ، به ايشان عطا مى‏كند و اگر بخواهد ، باز مى‏دارد ، و آنان به آموختن و فرا گرفتن سرگرم‏اند و من ، آموزگار برانگيخته شدم». پس با آنان نشست.

۱۲۷۷. سنن الدارمى‏- به نقل از عبد اللَّه بن عمرو - : پيامبر خدا بر دو گروه در مسجدش گذشت و فرمود : «هر دو در كار خيرند و يكى بر ديگرى برترى دارد . امّا اينان ، خدا را مى‏خوانند و به او رغبت مى‏ورزند . پس اگر خدا بخواهد ، بدانان عطا مى‏كند و اگر بخواهد ، باز مى‏دارد ؛ ولى اينان فقه و دانش ، فرا مى‏گيرند و به كسى كه نمى‏داند ، مى‏آموزند . پس اينان برترند و من ، آموزگار برانگيخته شدم» . پس در ميان آنان نشست .

۲ / ۲

ويژگى‏هاى آموزش‏

الف - زكات دانش‏

۱۲۷۸. امام على عليه السلام : بذل دانش ، زكات دانش است .


علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
596

الحديث

۱۲۷۵. إرشاد القلوب : رُوِيَ في قَولِهِ تَعالى‏ : «إِنَّ إِبْرَ هِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَ لَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ»۱ أنَّهُ كانَ يُعَلِّمُ الخَيرَ.۲

۱۲۷۶. سنن ابن ماجة عن عبداللَّه بن عمرو : خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله ذاتَ يَومٍ مِن بَعضِ حُجَرِهِ فَدَخَلَ المَسجِدَ فَإِذا هُوَ بِحَلقَتَينِ : إحداهُما يَقرَؤونَ القُرآنَ ويَدعونَ اللَّهَ ، وَالاُخرى‏ يَتَعَلَّمونَ ويُعَلِّمونَ . فَقالَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله : كُلٌّ عَلى‏ خَيرٍ هؤُلاءِ يَقرَؤونَ القُرآنَ ويَدعونَ اللَّهَ ، فَإِن شاءَ أعطاهُم وإن شاءَ مَنَعَهُم ، وهؤُلاءِ يَتَعَلَّمونَ ويُعَلِّمونَ ، وإنَّما بُعِثتُ مُعَلِّماًفَجَلَسَ مَعَهُم.۳

۱۲۷۷. سنن الدارمي عن عبد اللَّه بن عمرو : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله مَرَّ بِمَجلِسَينِ في مَسجِدِهِ ، فَقالَ صلى اللّه عليه و آله : كِلاهُما عَلى‏ خَيرٍ ، وأحَدُهُما أفضَلُ مِن صاحِبِهِ ، أمّا هؤُلاءِ فَيَدعونَ اللَّهَ ويَرغَبونَ إلَيهِ ، فَإِن شاءَ أعطاهُم وإن شاءَ مَنَعَهُم ، وأمّا هؤُلاءِ فَيَتَعَلَّمونَ الفِقهَ وَالعِلمَ ، ويُعَلِّمونَ الجاهِلَ ، فَهُم أفضَلُ . وإنَّما بُعِثتُ مُعَلِّماً . ثُمَّ جَلَسَ فيهِم.۴

۲ / ۲

خَصائِصُ التَّعليمِ‏

أ - زَكاةُ العِلمِ‏

۱۲۷۸. الإمام عليّ عليه السلام : بَذلُ العِلمِ زَكاةُ العِلمِ.۵

1.النحل : ۱۲۰ .

2.إرشاد القلوب : ص ۱۴ وراجع: المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۳۰۵ ح ۴۱۸۸ .

3.سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۸۳ ح ۲۲۹، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۴۷ ح ۲۸۷۵۱ وراجع: منية المريد : ص ۱۰۶ .

4.سنن الدارمي: ج ۱ ص ۱۰۵ ح ۳۵۵ ، جامع بيان العلم وفضله: ج ۱ ص ۵۰ نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۱۶۹ ح ۲۸۸۷۳ .

5.غرر الحكم : ح ۴۴۳۶، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۹۵ ح ۴۰۰۱ وليس فيه «العلم» في الموضع الثّاني .

  • نام منبع :
    علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری شهری، با همکاری: رضا برنجکار، ترجمه: عبدالهادی مسعودی
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 18536
صفحه از 973
پرینت  ارسال به