491
علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)

ر . ك : ص ۲۴۷ (اخلاص) و ص ۴۳۳ (اخلاص) و ص ۴۸۱ (آموختن براى غير خدا) و ص ۶۱۷ (اخلاص) و ص ۷۸۹ (خودنمايى) .

توضيحى درباره احاديثِ اخلاص در طلب معرفت‏

در مقابل احاديث اين باب و نيز احاديث باب نخست از «آداب آموختن» - كه تأكيد بر اخلاص در نيّت و اجتناب از تعلّم با انگيزه‏هاى غير الهى دارند - ، احاديثى نقل شده كه به ظاهر ، معارض با اين احاديث به نظر مى‏رسند . اين احاديث عبارت‏اند از :

۱۰۹۴. پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : آن كه دانش را براى جز خدا بجويد ، از دنيا بيرون نمى‏رود تا آن كه دانش برايش حاصل شود و خدايى گردد و هركس دانش را براى خدا بجويد ، مانند روزه‏دار شب‏زنده‏دار است . بى‏گمان ، بابى از دانش را كه انسان فرا مى‏گيرد ، برايش بهتر از آن است كه همسنگ كوه ابو قُبَيس طلا داشته باشد و آن را در راه خدا انفاق كند .

۱۰۹۵. پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : انسان ، دانش را مى‏جويد ، بى آن كه مقصودش خدا باشد . پس همواره دانش با او باشد تا آن را در راه خداى عزّ و جلّ قرار دهد .

۱۰۹۶. امام على عليه السلام - در حكمت‏هاى منسوب به ايشان - : دانش را فراگيريد ، هرچند براى غيرخدا باشد كه به زودى براى خدا خواهد شد .


علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
490

راجع : ص ۲۴۶ (الإخلاص) و ص ۴۳۲ (الإخلاص) و ص ۴۸۰ (التعلم لغير اللَّه) و ص ۶۱۶ (الإخلاص) و ص ۷۸۸ (الرياء) .

فائدة:

لقد نقلت بعض الأحاديث مقابل أحاديث هذا الباب، وكذلك أحاديث الباب الأوّل من آداب التّعلّم الّتي تؤكّد الإخلاص في النيّة، واجتناب التّعلّم بدوافع غير إلهيّة ، يبدو أنّها معارضة لهذه الأحاديث وهذه الأحاديث هي:

۱۰۹۴. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : مَن طَلَبَ العِلمَ لِغَيرِ اللَّهِ لَم يَخرُج مِنَ الدُّنيا حَتّى‏ يَأتِيَ عَلَيهِ العِلمُ فَيَكونَ للَّهِ‏ِ . ومَن طَلَبَ العِلمَ للَّهِ‏ِ فَهُوَ كَالصّائِمِ نَهارَهُ وَالقائِمِ لَيلَهُ . وإنَّ باباً مِنَ العِلمِ يَتَعَلَّمُهُ الرَّجُلُ خَيرٌ مِن أن يَكونَ لَهُ أبو قُبَيسٍ ذَهَباً فَأَنفَقَهُ في سَبيلِ اللَّهِ تَعالى‏.۱

۱۰۹۵. عنه صلى اللّه عليه و آله : إنَّ الرَّجُلَ لَيَطلُبُ العِلمَ وما يُريدُ اللَّهَ ، فَما يَزالُ بِهِ العِلمُ حَتّى‏ يَجعَلَهُ للَّهِ‏ِ عزّ و جلّ .۲

۱۰۹۶. الإمام عليّ عليه السلام - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : تَعَلَّمُوا العِلمَ ولَو لِغَيرِ اللَّهِ ، فَإِنَّهُ سَيَصيرُ للَّهِ‏ِ.۳

1.تنبيه الغافلين : ص ۴۲۸ ح ۶۷۰ عن أنس ؛ منية المريد : ص ۱۰۰ وفيه ذيله ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۸۴ ح ۹۶ .

2.الفردوس : ج ۱ ص ۱۹۴ ح ۷۳۳ عن أنس .

3.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۲۶۷ ح ۹۸ .

  • نام منبع :
    علم و حکمت در قرآن و حدیث (ویراست دوم)
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری شهری، با همکاری: رضا برنجکار، ترجمه: عبدالهادی مسعودی
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 17847
صفحه از 973
پرینت  ارسال به