۸۲۳. امام على عليه السلام : دانشمندى سخنور و يا شنوايى فراگيرنده باش ، و مبادا كه سومى باشى !

۸۲۴. امام على عليه السلام : اگر دانشمندى سخنور نيستى ، شنوايى فراگيرنده باش .

۸۲۵. امام على عليه السلام - خطاب به كميل بن زياد - : اى كميل! اين دل‏ها همچون ظرف‏اند كه بهترين آنها جايگيرترينِ آنها نسبت به خير و نيكى است و مردم ، سه گونه‏اند : دانشمند ربّانى ، دانشجوى راه نجات و فرومايگانى كه به دنبال هر بانگى روان باشند ، از نور دانش ، پرتوى بر نگرفته و به ستون استوارى پناه نبرده‏اند . در اين‏جا (امام عليه السلام با دست به سينه‏اش اشاره كرد) دانشى [فراوان ]نهفته است . كاش براى آن ، حاملانى مى‏يافتم . به حاملانى تيزهوش ، ولى غيرقابل اعتماد برخورده‏ام كه دين را ابزار دنيا مى‏كنند و از حجّت‏هاى خدا بر ضدّ كتابش و از نعمت‏هاى او بر معصيت‏ها يارى مى‏جويند . بدا به حال حامل حقّى كه به سوى حق نگرايد^۱ و با نخستين شبهه ، شك در دلش زبانه كشد و نداند كه حق كجاست و چون سخن گويد ، خطا كند و اگر خطا رود ، نفهمد و دل‏باخته چيزى باشد كه حقيقتش را نمى‏داند ! پس براى كسى كه مفتونش گردد ، فتنه است . يكى از كامل‏ترين خيرها اين است كه خداوند ، دينش را به كسى بشناسانَد و در نادانى انسان ، همين بس كه دينش را نشناسد .

۸۲۶. امام على عليه السلام : آن كه نمى‏داند ، هرگز از يادگيرى خوددارى نكند .

۸۲۷. امام باقر عليه السلام : دانشمندى نيك باش و به فراگيرى نيكى بپرداز .

۸۲۸. امام صادق عليه السلام : مردم ، سه گونه‏اند : دانشمند ، دانشجو ، بى‏سر و پا .

۸۲۳. عنه عليه السلام : كُن عالِماً ناطِقاً أو مُستَمِعاً واعِياً ، وإيّاكَ أن تَكونَ الثّالِثَ.^۱

۸۲۴. عنه عليه السلام : إذا لَم تَكُن عالِماً ناطِقاً فَكُن مُستَمِعاً واعِياً.^۲

۸۲۵. عنه عليه السلام - لِكُمَيلِ بنِ زِياد - : يا كُمَيلُ ، إنَّ هذِهِ القُلوبَ أوعِيَةٌ ، فَخَيرُها أوعاها لِلخَيرِ . وَالنّاسُ ثَلاثَةٌ : فَعالِمٌ رَبّانِيٌّ ، ومُتَعَلِّمٌ عَلى‏ سَبيلِ نَجاةٍ ، وهَمَجٌ رَعاعٌ أتباعُ كُلِّ ناعِقٍ ، لَم يَستَضيؤوا بِنورِ العِلمِ ولَم يَلجَؤوا إلى‏ رُكنٍ وَثيقٍ . إنَّ هاهُنا لَعِلماً - وأشارَ بِيَدِهِ إلى‏ صَدرِهِ - لَو أصَبتُ لَهُ حَمَلَةً ! لَقَد أصَبتُ لَقِناً^۳ غَيرَ مَأمونٍ يَستَعمِلُ الدّينَ لِلدُّنيا ، ويَستَظهِرُ بِحُجَجِ اللَّهِ عَلى‏ كِتابِهِ ، وبِنِعَمِهِ عَلى‏ مَعاصيهِ ، اُفٍّ لِحامِلِ حَقٍّ لا يُصَيِّرُهُ لَهُ ، يَنقَدِحُ الشَّكُّ في قَلبِهِ بِأَوَّلِ عارِضٍ مِن شُبهَةٍ ، لا يَدري أينَ الحَقُّ ، إن قالَ أخطَأَ ، وإن أخطَأَ لَم يَدرِ ، مَشغوفٌ بِما لا يَدري حَقيقَتَهُ ، فَهُوَ فِتنَةٌ لِمَنِ افتُتِنَ بِهِ ، وإنَّ مِنَ الخَيرِ كُلِّهِ مَن عَرَّفَهُ اللَّهُ دينَهُ ، وكَفى‏ بِالمَرءِ جَهلًا أن لا يَعرِفَ دينَهُ.^۴

۸۲۶. عنه عليه السلام : لا يَستَنكِفَنَّ مَن لَم يَكُن يَعلَمُ أن يَتَعَلَّمَ.^۵

۸۲۷. الإمام الباقر عليه السلام : اُغدُ عالِماً خَيراً ، وتَعَلَّم خَيراً.^۶

۸۲۸. الإمام الصادق عليه السلام : النّاسُ ثَلاثَةٌ : عالِمٌ ، ومُتَعَلِّمٌ ، وغُثاءٌ^۷ .^۸