۵۷۸. امام على عليه السلام - در تنزيه خداى بزرگ و والا - : همانا تو آن خدايى هستى كه در خردها نگنجى تا برايت كيفيتى بينگارند و در وهم‏ها در نيايى تا محدود و دگرگونى‏پذيرت شمرند .

۵۷۹. امام على عليه السلام - در تنزيه خداوند - : محال است كه وهم‏ها به حقيقتش برسند و فهم‏ها او را در بر گيرند و ذهن‏ها او را مجسّم سازند . خردهاى ژرف‏نگر نيز از احاطه داشتن به او نااميد شدند و درياهاى دانش ، در پى اشاره به ژرفاى او خشكيدند و ديده‏هاى تيزبين دربر كشيدن به توصيف قدرتش ، خُرد بازگشتند .

۵۸۰. امام على عليه السلام - در حكمت‏هاى منسوب به ايشان - : نهايت كارِ هر انديشه‏ورز ژرف‏كاو در معرفت خالق سبحان ، اعتراف به قصور از درك اوست .

۵۷۸. عنه عليه السلام - في تَنزيهِ اللَّهِ جَلَّ وعَلا - : إنَّكَ أنتَ اللَّهُ الَّذي لَم تَتَناهَ فِي العُقولِ فَتَكونَ في مَهَبِّ فِكرِها مُكَيَّفاً ، ولا في رَوِيّاتِ خَواطِرِها فَتَكونَ مَحدوداً مُصَرَّفاً.^۱

۵۷۹. عنه عليه السلام - أيضاً - : مُمتَنِعٌ عَنِ الأَوهامِ أن تَكتَنِهَهُ‏^۲ ، وعَنِ الأَفهامِ أن تَستَغرِقَهُ ، وعَنِ الأَذهانِ أن تُمَثِّلَهُ ، قَد يَئِسَت مِنِ استِنباطِ الإِحاطَةِ بِهِ طَوامِحُ العُقولِ ، ونَضَبَت عَنِ الإِشارَةِ إلَيهِ بِالاِكتِناهِ بِحارُالعُلومِ ، ورَجَعَت بِالصِّغَرِ عَنِ السُّمُوِّ إلى‏ وَصفِ قُدرَتِهِ لَطائِفُ الخُصومِ.^۳

۵۸۰. عنه عليه السلام - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : غايَةُ كُلِّ مُتَعَمِّقٍ في مَعرِفَةِ الخالِقِ سُبحانَهُ الاِعتِرافُ بِالقُصورِ عَن إدراكِها.^۴