۴۳۷. عنه عليه السلام : ما مِن مُؤمِنٍ إلّا ولِقَلبِهِ اُذُنانِ في جَوفِهِ : اُذُنٌ يَنفِثُ فيهَا الوَسواسُ الخَنّاسُ ، واُذُنٌ يَنفِثُ فيهَا المَلَكُ ، فَيُؤَيِّدُ اللَّهُ المُؤمِنَ بِالمَلَكِ ، فَذلِكَ قَولُهُ : «وَ أَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ»۱ .۲
۴۳۸. عنه عليه السلام : إنَّ لِلقَلبِ اُذُ نَينِ ، روحُ الإِيمانِ يُسارُّهُ بِالخَيرِ ، وَالشَّيطانُ يُسارُّهُ بِالشَّرِّ ، فَأَيُّهُما ظَهَرَ عَلى صاحِبِهِ غَلَبَهُ.۳
۴۳۹. عنه عليه السلام - لِسُلَيمانَ بنِ خالِدِ - : يا سُلَيمانُ ، إنَّ لَكَ قَلباً ومَسامِعَ ، وإنَّ اللَّهَ إذا أرادَ أن يَهدِيَ عَبداً فَتَحَ مَسامِعَ قَلبِهِ ، وإذا أرادَ بِهِ غَيرَ ذلِكَ خَتَمَ مَسامِعَ قَلبِهِ فَلا يَصلُحُ أبَداً ، وهُوَ قَولُ اللَّهِ تَعالى : «أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا»۴ .۵
راجع : ص ۱۹۰ ح ۴۱۵ و ص ۲۰۰ (المبدأ الأصلي لجميع الإدراكات) .
۱ / ۴
المَبدَأُ الأَصلِيُّ لِجَميعِ الإِدراكاتِ
۴۴۰. الإمام عليّ عليه السلام : القَلبُ مُصحَفُ الفِكرِ.۶
۴۴۱. عنه عليه السلام : القَلبُ مُصحَفُ البَصَرِ.۷
۴۴۲. عنه عليه السلام : القَلبُ يَنبوعُ الحِكمَةِ وَالاُذُنُ مَغيضُها.۸
1.المجادلة: ۲۲ .
2.الكافي : ج ۲ ص ۲۶۷ ح ۳ عن أبان بن تغلب ، بحارالأنوار : ج ۶۹ ص ۱۹۹ ح ۱۷ .
3.قرب الإسناد : ص ۳۳ ح ۱۰۸ عن بكر بن محمّد الأزديّ ، بحارالأنوار : ج ۶۹ ص ۱۷۸ ح ۱ .
4.محمّد : ۲۴ .
5.المحاسن : ج ۱ ص ۳۱۸ ح ۶۳۳ عن سليمان بن خالد ، بحارالأنوار : ج ۵ ص ۲۰۳ ح ۳۱ .
6.غرر الحكم : ح ۱۰۸۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۴ ح ۱۰۶۰ .
7.نهج البلاغة : الحكمة ۴۰۹ ، بحارالأنوار : ج ۷۱ ص ۳۲۸ ح ۲۵ .
8.غرر الحكم : ح ۲۰۴۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۶۲ ح ۱۶۱۳ .