55
قرآن‌شناسی امامیه در پژوهش‌های غربی

برگرداند، ـ آنها معلوم خواهند شد. ۲۴ـ پس تو از ایشان روی برگردان، به‌راستی ایشان مرتدند. ۲۵ـ و به‌راستی ما ایشان را در یک روز حاضر خواهیم کرد، آن زمان که نه چیزی ایشان را سود بخشد و نه مورد رحمت پروردگار قرار گیرند. ۲۶ـ ایشان محققاً در دوزخ جایگاهی خواهند داشت که از آن گریزی نخواهد بود. ۲۷ـ پس تو به نام۱ پروردگارت تسبیح گوی، و در زمره عبادتگران باش. ۲۸ـ و، به‌راستی، ما یقینا موسی را، و هارون را در آن زمان که او تقاضای جانشین کرد، فرستادیم: پس ایشان در برابر هارون طغیان نمودند. پس شکیباییِ [او] زیبا بود. لذا ما برخی را بوزینه و خوک قرار دادیم، و ایشان را تا آن روز که [از مرگ] برخواهند خاست لعنت نمودیم. ۲۹ـ پس تو شکیبا باش؛ ایشان زودازود به‌وضوح درخواهند یافت. ۳۰ـ و، به‌راستی، ما قطعاً برای تو حکم را آوردیم، همان طور که برای رسولانی که پیش از تو بودند [آوردیم]: ۳۱ـ و ما برای تو از میان ایشان یک وصی و جانشین قرار دادیم، شاید که ایشان بازگردند. ۳۲ـ و هر کس که از فرمان من روی بگرداند، پس به‌راستی من مرجع او هستم: پس به‌یقین از کفر خود بهره می‌برند۲ [اما] اندک۳: پس تو درباره عهدشکنان سؤال مکن. ۳۳ـ ای رسول، به‌حقیقت ما برای تو عهد و پیمانی در ذمه آنها که مؤمن‌اند قرار داده‌ایم: پس آن را بپذیر و در زمره شاکران باش. ۳۴ـ به‌راستی علی ستایشگری در شب است، و عبادت‌کننده‌ای. از سرای آخرت بیم دارد و به پاداش۴ پروردگارش امیدوار است. بگو: ”آیا آنها که ظالمانه رفتار نموده‌اند [نزد او] یکسان‌اند؟ و آنها۵ به کیفر من [مر ایشان را] آگاه شوند. ۳۵ـ او۶ حلقه‌های آهنی را در گردن‌های ایشان قرار خواهد داد، و آنان از کرده‌های خود پشیمان خواهند بود. ۳۶ـ به‌راستی ما به تو بشارتِ

1.. ن.ب.: "در ستایش".

2.. ن.ب.: "او به‌یقین از کفر خود بهره می‌برد".

3.. یا "[اما] برای مدت کوتاهی".

4.. ن.ب.: "رحمت"

5.. در حاشیه: "و آنان که ظالمانه عمل نکردند".

6.. ترجمۀ فارسی حاکی از این قرائت است: "ما ... خواهیم گذاشت".


قرآن‌شناسی امامیه در پژوهش‌های غربی
54

سؤال واقع شوند، توان پاسخگویی۱ نخواهند داشت. ۱۱ـ به‌راستی دوزخ ( الجَحیم) جایگاه ایشان خواهد بود و به‌راستی خداوند بسیار دانا و بسیار حکیم است. ۱۲ـ ای رسول، هشدار مرا اعلام کن، پس ایشان [آن را] خواهند دانست. ۱۳ـ آنها که از نشانه‌ها و فرمان من مرتد شدند (روی گرداندند) به‌حقیقت زیانکارند. ۱۴ـ مثال آنها که به پیمان‌هایشان با تو۲ وفادار بودند، مَثَل کسانی است که من ایشان را به باغ‌های پرنعمت پاداش داده‌ام۳. ۱۵ـ به‌راستی خدا قطعا پروردگار بخشش و پاداش عظیم است: ۱۶ـ و به‌راستی علی [یکی] از متقین است: ۱۷ـ و به‌راستی ما یقینا تمام حق او را در روز قیامت ادا خواهیم نمود ۱۸ـ ما نسبت به مظلوم واقع شدنش بی‌توجه نیستیم.۴ ۱۹ـ و ما او را بر تمام خانواده‌ات شرافت داده‌ایم؛ ۲۰ـ به‌یقین او و ذریه‌اش اهل شکیبایی‌اند.۵ ۲۱ـ و به‌راستی دشمن ایشان سرکرده ( امام) گنهکاران است. ۲۲ـ به آنها که پس از ایمان آوردن کفر ورزیدند بگو: ”شما زینت زندگی پست‌تر (هستی در این پایین) را طلب کرده‌اید، و برای آن شتاب داشتید، و آنچه را خدا و رسولش به شما وعده داده بودند از یاد بردید، و پیمان‌ها را پس از محکم کردنشان نقض نمودید. و به‌راستی ما برای شما مثال‌هایی۶ [از آنها که بودند] پیش‌تر۷ از شما زدیم، بلکه شما به راه راست هدایت شوید. ۲۳ـ ای رسول، به‌حقیقت ما بر تو نشانه‌های (آیات) مشهود فرو فرستاده‌ایم؛ در آنها [گفته شده که] هر کس وفادارانه به آن۸ پایبند باشد مؤمن است، و هر کس پس از تو از آن روی

1.. ن.ب.: "سخن گفتن".

2.. لفظ. "پیمان تو".

3.. رونوشت من از نسخۀ خطی از روی سهو قلم چنین نوشته شده است: "تو آنان را پاداش می‌دهی". قرائت دیگر این است: "به‌راستی جزای‌شان".

4.ن.ب.: "از کسانی که به او ظلم کردند".

5.ن.ب.: "و به‌یقین ذریۀ او از صابران‌اند".

6.e یعنی: "از آن ملت‌ها به شما خبر دادیم".

7.. ن.ب.: "پیشاپیش".

8.. در اینجا جنسیت ضمیر (مذکر) نشان می‌دهد که "آن" به "آیات" برنمی‌گردد، بلکه به "عهد" برمی‌گردد که گفته شد با علی بسته شده است.

  • نام منبع :
    قرآن‌شناسی امامیه در پژوهش‌های غربی
    سایر پدیدآورندگان :
    سيّد محمد علي طباطبايي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1395
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 13726
صفحه از 311
پرینت  ارسال به