209
کنز الدعاء المجلد الاول

ب - المُناجاةُ المَأثورَةُ عَن أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام في مَسجِدِ جُعفِيٍ‏

۲۷۲.الإمام عليّ عليه السلام - مِن دُعائِهِ في مَسجِدِ جُعفِيٍّ - :
إلهي ! لَو لَم تَهدِني إلَى الإِسلامِ مَا اهتَدَيتُ ، ولَو لَم تَرزُقنِي الإِيمانَ بِكَ ما آمَنتُ ، ولَو لَم تُطلِق لِساني بِدُعائِكَ ما دَعَوتُ ، ولَو لَم تُعَرِّفني حَلاوَةَ مَعرِفَتِكَ ما عَرَفتُ ، إلهي إن أقعَدَنِي التَّخَلُّفُ عَنِ السَّبقِ مَعَ الأَبرارِ ، فَقَد أقامَتنِي الثِّقَةُ بِكَ عَلى‏ مَدارِجِ الأَخيارِ .
إلهي ! قَلبٌ حَشَوتَهُ مِن مَحَبَّتِكَ في دارِ الدُّنيا ، كَيفَ تُسَلِّطُ عَلَيهِ ناراً تُحرِقُهُ في لَظى‏ ۱ ، إلهي ! كُلُّ مَكروبٍ ۲ إلَيكَ يَلتَجي ، وكُلُّ مَحرومٍ لَكَ يَرتَجي . ۳

ج - المُناجاةُ المَأثورَةُ عَن أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام في طَلَبِ الأَمانِ‏

۲۷۳.الإمام عليّ عليه السلام :
اللَّهُمَّ إنَّكَ ابتَدَأتَني بِالنِّعَمِ ولَم أستَوجِبها مِنكَ بِعَمَلٍ ولا شُكرٍ ، وخَلَقتَني ولَم أكُ شَيئاً ، سَوَّيتَ خَلقي ، وصَوَّرتَني فَأَحسَنتَ صورَتي ، وغَذَوتَني بِرِزقِكَ جَنيناً ، وغَذَوتَني طِفلاً ، وغَذَوتَني بِهِ كَبيراً ، ونَقَلتَني مِن حالِ ضُعفٍ إلى‏ حالِ قُوَّةٍ ، ومِن حالِ جَهلٍ إلى‏ حالِ عِلمٍ ، ومِن حالِ فَقرٍ إلى‏ حالِ غِنىً ، وكُنتَ في ذلِكَ رَحيماً رَفيقاً بي ، تُبَدِّلُني صِحَّةً بِسَقَمٍ ، وجِدَةً ۴ بِعُدمٍ ، ونُطقاً بِبَكَمٍ ، وسَمعاً بِصَمَمٍ ، وراحَةً بِتَعَبٍ ، وفَهماً بِعِيٍّ ۵ ، وعِلماً بِجَهلٍ ونُعمى‏ بِبُؤسٍ .
حَتّى‏ إذا أطلَقتَني مِن عِقالٍ ، وهَدَيتَني مِن ضَلالٍ ، فَاهتَدَيتُ لِدينِكَ إذ هَدَيتَني ،

1.لَظَى : اسم من أسماء النار (النهاية : ج ۴ ص ۲۵۲ «لظا») .

2.الكربة : الغمّ الذي يأخذ بالنّفس (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۵۶۰ «كرب») .

3.المزار الكبير : ص ۱۵۲ ، المزار للشهيد الأوّل : ص ۲۷۴ كلاهما عن ميثم ، المصباح للكفعمي : ص ۴۸۶ ، البلد الأمين : ص ۳۱۲ كلاهما عن الإمام العسكري عن آبائه عليهم السلام وليس فيهما ذيله ، بحار الأنوار : ج ۱۰۰ ص ۴۵۱ ح ۲۶ .

4.وَجَدَ يجدُ جدَةً : أي استغنى غنىً لا فقر بعده (النهاية : ج ۵ ص ۱۵۵ «وجد») .

5.العِيُّ : الجهلُ (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۱۳۰۲ «عيى») .


کنز الدعاء المجلد الاول
208

بِالتَّوبَةِ .
إلهي ! أشكو إلَيكَ عَدُوّاً يُضِلُّني ، وشَيطاناً يُغويني ، قَد مَلَأَ بِالوَسواسِ صَدري ، وأَحاطَت هَواجِسُهُ بِقَلبي ، يُعاضِدُ لِيَ الهَوى‏ ، ويُزَيِّنُ لي حُبَّ الدُّنيا ، ويَحولُ بَيني وبَينَ الطّاعَةِ وَالزُّلفى‏ . ۱
إلهي ! إلَيكَ أشكو قَلباً قاسِياً ، مَعَ الوَسواسِ مُتَقَلِّباً ، وبِالرَّينِ ۲ وَالطَّبعِ مُتَلَبِّساً ، وعَيناً عَنِ البُكاءِ مِنَ خَوفِكَ جامِدَةً ، وإلى‏ ما يَسُرُّها طامِحَةً .
إلهي ! لا حَولَ لي ولا قُوَّةَ إلّا بِقُدرَتِكَ ، ولا نَجاةَ لي مِن مَكارِهِ الدُّنيا إلّا بِعِصمَتِكَ ، فَأَسأَ لُكَ بِبَلاغَةِ حِكمَتِكَ ، ونَفاذِ مَشِيَّتِكَ ، أن لا تَجعَلَني لِغَيرِ جودِكَ مُتَعَرِّضاً ، ولا تُصَيِّرَني لِلفِتَنِ غَرَضاً ، وكُن لي عَلَى الأَعداءِ ناصِراً ، وعَلَى المَخازي وَالعُيوبِ ساتِراً ، ومِنَ البَلايا واقِياً ، وعَنِ المَعاصي عاصِماً ، بِرَأفَتِكَ ورَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحِمينَ . ۳

۵ / ۳

مُناجاةُ الخائِفينَ‏

الف - المُناجاةُ المَأثورَةُ عَنِ النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه وآله في طَلَبِ البُكاءِ مِن خَشيَةِ اللَّهِ‏

۲۷۱.الزهد لابن حنبل عن سالم بن عبد اللَّه : كانَ مِن دُعاءِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله :
اللَّهُمَّ ارزُقني عَينَينِ هَطّالَتَينِ يَبكِيانِ بِذُروفِ الدُّموعِ ، ويَشفِيانِ مِن خَشيَتِكَ ، قَبلَ أن تَكونَ الدُّموعُ دَماً ، وَالأَضراسُ جَمراً . ۴

1.الزُّلفى‏ : القُربى والمنزِلةُ (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۷۷۸ «زلف») .

2.الرَّين : الطبع على القلب ، ران على قلبه : أي طبع (العين : ص ۳۳۸ «رين») .

3.بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۱۴۳ .

4.الزهد لابن حنبل : ص ۱۵ ، الزهد لابن المبارك : ص ۱۶۵ ح ۴۸۰ ، الرقّة والبكاء لابن أبي الدنيا : ص ۶۸ ح ۴۴ وفيه «تشفيانني» بدل «يشفيان» ، الدعاء للطبراني : ص ۴۲۹ ح ۱۴۵۷ ، حلية الأولياء : ج ۲ ص ۱۹۶ كلاهما عن ابن عمر نحوه ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۱۸۴ ح ۳۶۶۱ .

  • نام منبع :
    کنز الدعاء المجلد الاول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمدی‌ ری‌شهری، با همکاری رسول افقی
    تعداد جلد :
    3
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 25781
صفحه از 579
پرینت  ارسال به