اللَّهُمَّ لَحظَةً مِن لَحَظاتِكَ تُيَسِّرُ عَلى‏ غُرَمائي ^۱ بِهَا القَضاءَ ، وتُيَسِّرُ لي بِهَا الاِقتِضاءَ ، إنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَي‏ءٍ قَديرٌ . ^۲

۱۲ / ۳۲

الدُّعاءُ عِندَ رُؤيَةِ المُبتَلى‏

۱۰۰۰.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : مَن نَظَرَ إلى‏ صاحِبِ بَلاءٍ فَقالَ :
الحَمدُ للَّهِ‏ِ الَّذي عَدَلَ عَنّي بَلاءَكَ ، وفَضَّلَني عَلَيكَ وعَلى‏ كَثيرٍ مِمَّن خَلَقَ تَفضيلاً .
كانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ تَعالى‏ أن لا يَضرِبَهُ بِذلِكَ البَلاءِ . ^۳

۱۰۰۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن رَأى‏ مُبتَلىً فَقالَ :
الحَمدُ للَّهِ‏ِ الَّذي عافاني مِمَّا ابتَلاكَ بِهِ ، وفَضَّلَني عَلى‏ كَثيرٍ مِمَّن خَلَقَ تَفضيلاً .
لَم يُصِبهُ ذلِكَ البَلاءُ . ^۴

۱۰۰۲.الإمام زين العابدين عليه السلام - مِن دُعائِهِ عليه السلام إذَا ابتُلِيَ أو رَأى‏ مُبتَلىً بِفَضيحَةٍ أو بِذَنبٍ - :
اللَّهُمَّ لَكَ الحَمدُ عَلى‏ سِترِكَ بَعدَ عِلمِكَ ، ومُعافاتِكَ بَعدَ خُبرِكَ ، فَكُلُّنا قَدِ اقتَرَفَ العائِبَةَ فَلَم تَشهَرهُ ، وَارتَكَبَ الفاحِشَةَ فَلَم تَفضَحهُ ، وتَسَتَّرَ بِالمَساوِئِ فَلَم تَدلُل عَلَيهِ .
كَم نَهيٍ لَكَ قَد أتَيناهُ ، وأَمرٍ قَد وَقَفتَنا عَلَيهِ فَتَعَدَّيناهُ ، وسَيِّئَةٍ اكتَسَبناها ، وخَطيئَةٍ ارتَكَبناها ، كُنتَ المُطَّلِعَ عَلَيها دُونَ النّاظِرينَ ، وَالقادِرَ عَلى‏ إعلانِها فَوقَ القادِرينَ ، كانَت عافِيَتُكَ لَنا حِجاباً دُونَ أبصارِهِم ، ورَدماً دُونَ أسماعِهِم .

أرزاقي ، ووَجِّه في أبوابِ البِرِّ إنفاقي ، وَازوِ عَنّي مِنَ المالِ ما يُحدِثُ لي مَخيلَةً ^۱ أو تَأَدِّياً إلى‏ بَغيٍ ، أو ما أتَعَقَّبُ مِنهُ طُغياناً .
اللَّهُمَّ حَبِّب إلَيَّ صُحبَةَ الفُقَراءِ ، وأَعِنّي عَلى‏ صُحبَتِهِم بِحُسنِ الصَّبرِ ، وما زَوَيتَ عَنّي مِن مَتاعِ الدُّنيَا الفانِيَةِ فَاذخَرهُ لي في خَزائِنِكَ الباقِيَةِ ، وَاجعَل ما خَوَّلتَني مِن حُطامِها ، وعَجَّلتَ لي مِن مَتاعِها بُلغَةً إلى‏ جِوارِكَ ، ووُصلَةً إلى‏ قُربِكَ ، وذَريعَةً إلى‏ جَنَّتِكَ ، إنَّكَ ذُو الفَضلِ العَظيمِ ، وأَنتَ الجَوادُ الكَريمُ . ^۲

۹۹۸.تفسير العيّاشي عن عبد اللَّه بن سنان : شَكَوتُ إلى‏ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام ، فَقالَ : ألا اُعَلِّمُكَ شَيئاً إذا قُلتَهُ قَضَى اللَّهُ دَينَكَ ، وأَنعَشَكَ ^۳ وأَنعَشَ حالَكَ ؟ فَقُلتُ : ما أحوَجَني إلى‏ ذلِكَ !
فَعَلَّمَهُ هذَا الدُّعاءَ : قُل في دُبُرِ صَلاةِ الفَجرِ :
تَوَكَّلتُ عَلَى الحَيِّ الَّذي لا يَموتُ ، وَ (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَ لَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِى الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُن لَّهُ وَلِىٌّ مِّنَ الذُّلِ‏ّ وَ كَبِّرْهُ تَكْبِيرًا)^۴ ، اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ البُؤسِ وَالفَقرِ ، ومِن غَلَبَةِ الدَّينِ وَالسُّقمِ ، وأَسأَ لُكَ أن تُعينَني عَلى‏ أداءِ حَقِّكَ إلَيكَ وإلَى النّاسِ . ^۵

راجع : ج‏۱ ص ۴۶۵ (دعوات لحوائج خاصّة / طلب زوال الفقر) .

۱۲ / ۳۱

الدُّعاءُ لِاقتِضاءِ الدَّينِ‏

۹۹۹.الكافي عن الوليد بن صبيح : شَكَوتُ إلى‏ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام دَيناً لي عَلى‏ اُناسٍ ، فَقالَ : قُل :