453
کنز الدعاء المجلد الثانی

ومِن شَرِّ العامَّةِ وَالخاصَّةِ ، ومِن شَرِّ نَفسٍ ووَسوَسَتِها ، ومِن شَرِّ الدَّياهِشِ ۱ وَالحِسِّ وَاللَّمسِ وَاللَّبسِ ، ومِن عَينِ الجِنِّ وَالإِنسِ ، وبِالاِسمِ الَّذِي اهتَزَّ بِهِ عَرشُ بِلقيسَ .
واُعيذُ ديني ونَفسي وجَميعَ ما تَحوطُهُ عِنايَتي ، مِن شَرِّ كُلِّ صورَةٍ وخَيالٍ ، أو بَياضٍ أو سَوادٍ أو تِمثالٍ أو مُعاهِدٍ أو غَيرِ مُعاهِدٍ ، مِمَّن يَسكُنُ الهَواءَ وَالسَّحابَ ، وَالظُّلُماتِ وَالنّورَ ، وَالظِّلَّ وَالحَرورَ ، وَالبَرَّ وَالبُحورَ ، وَالسَّهلَ وَالوُعورَ ، وَالخَرابَ وَالعُمرانَ ، وَالآكامَ وَالآجامَ ، وَالمَغائِضَ وَالكَنائِسَ وَالنَّواويسَ ۲ ، وَالفَلَواتِ وَالجَبّاناتِ ۳ ، مِنَ الصّادِرينَ وَالوارِدينَ ، مِمَّن يَبدو بِاللَّيلِ ويَنتَشِرُ بِالنَّهارِ ، وبِالعَشِيِّ وَالإِبكارِ وَالغُدُوِّ وَالآصالِ ، وَالمُربئينَ ۴ وَالأَسامِرَةِ وَالأَفاتِرَةِ ، وَالفَراعِنَةِ وَالأَبالِسَةِ ۵ ، ومِن جُنودِهِم وأَزواجِهِم وعَشائِرِهِم وقَبائِلِهِم ، ومِن هَمزِهِم ولَمزِهِم ونَفثِهِم ووِقاعِهِم ، وأَخذِهِم وسِحرِهِم وضَربِهِم وعَينِهِم ، ولَمحِهِم وَاحتِيالِهِم وأَخلاقِهِم ، ومِن شَرِّ كُلِّ ذي شَرٍّ مِنَ السَّحَرَةِ وَالغيلانِ ۶ واُمِّ الصِّبيانِ ۷ ، وما وَلَدوا وما وَرَدوا ، ومِن شَرِّ كُلِّ ذي شَرٍّ ، داخِلٍ أو خارِجٍ ، وعارِضٍ ومُعتَرِضٍ ، وساكِنٍ ومُتَحَرِّكٍ ، وضَرَبانِ عِرقٍ وصُداعٍ ، وشَقيقَةٍ واُمِّ مِلدَمٍ ۸ ، وَالحُمّى‏ وَالمُثَلَّثَةِ وَالرِّبعِ ، وَالغِبِّ وَالنافِضَةِ وَالصّالِبَةِ ، وَالدّاخِلَةِ وَالخارِجَةِ ، ومِن شَرِّ كُلِّ دابَّةٍ أنتَ آخِذٌ بِناصِيَتِها ، إنَّكَ عَلى‏ صِراطٍ مُستَقيمٍ ، وصَلَّى اللَّهُ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وسَلَّمَ تَسليماً . ۹

1.وفي المصادر الاُخرى «الدناهش» . والدناهش : قيل : هي جنس من أجناس الجنّ (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۶۱۳ «نهش») .

2.الناووسُ : مقبرةُ النصارى (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۸۴۸ «نوس») .

3.الجَبّانَةُ : المُصلّى في الصحراء ، وربّما اُطلقت على المقبرة (المصباح المنير : ص ۹۱ «جبن») .

4.في المصادر الاُخرى‏ : «المُريبينَ» .

5.الظاهر أنّ هذه الأسماء هي أسماء قبائل من الجنّ والشياطين .

6.الغولُ : جنس من الجنّ والشياطين وهم سحرتهم ، والجمع غيلان (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۱۳۴۲ «غول») .

7.اُمُّ الصِّبيان : ريح تعرض للصغار فيكون في عقلهم ضعف (انظر : مجمع البحرين : ج ۲ ص ۱۰۰۸ «صبا») .

8.اُمُّ مِلدَم : كنية للحُمّى‏ (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۶۲۸ «لدم») .

9.مصباح المتهجّد : ص ۴۹۹ ح ۵۸۱ ، البلد الأمين : ص ۸۸ ، الدعوات : ص ۱۰۳ كلاهما من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۲۰۴ ح ۲ .


کنز الدعاء المجلد الثانی
452

و عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ)۱ ، اللَّهُمَّ وصَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِهِ ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ . ۲

۱۷۷۴.مصباح المتهجّد : عوذَةُ يَومِ الجُمُعَةِ مِن عُوَذِ أبي جَعفَرٍ عليه السلام : أخبَرَنا جَماعَةٌ عَن أبِي المُفَضَّلِ ، قالَ : حَدَّثَنا أبو أحمَدَ عَبدُ اللَّهِ بنُ الحُسَينِ بنِ إبراهيمَ العَلَوِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا أبي ، قالَ : حَدَّثَني عَبدُ العَظيمِ بنُ عَبدِ اللَّهِ الحَسَنِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ : أنَّ أبا جَعفَرٍ مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام كَتَبَ هذِهِ العوذَةَ لِابنِهِ أبِي الحَسَنِ عليه السلام وهُوَ صَبِيٌّ فِي المَهدِ ، وكانَ يُعَوِّذُهُ بِها يَوماً فَيَوماً :
بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظيمِ ، اللَّهُمَّ رَبَّ المَلائِكَةِ وَالرّوحِ وَالنَّبِيّينَ وَالمُرسَلينَ ، وقاهِرَ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرَضينَ ، وخالِقَ كُلِّ شَي‏ءٍ ومالِكَهُ ، كُفَّ عَنّي بَأسَ أعدائِنا ومَن أرادَنا بِسوءٍ مِنَ الجِنِّ وَالإِنسِ ، وأَعمِ أبصارَهُم وقُلوبَهُم ، وَاجعَل بَينَنا وبَينَهُم حِجاباً وحَرَساً ومَدفَعاً ، إنَّكَ رَبُّنا لا حَولَ ولا قُوَّةَ لَنا إلّا بِاللَّهِ ، عَلَيهِ تَوَكَّلنا وإلَيهِ أنَبنا ، وهُوَ العَزيزُ الحَكيمُ .
رَبَّنا عافِنا مِن كُلِّ سوءٍ ، ومِن شَرِّ كُلِّ دابَّةٍ أنتَ آخِذٌ بِناصِيَتِها ، ومِن شَرِّ ما سَكَنَ فِي اللَّيلِ وَالنَّهارِ ، ومِن كُلِّ سوءٍ ، ومِن شَرِّ كُلِّ ذي شَرٍّ ، رَبَّ العالَمينَ وإلهَ المُرسَلينَ ، وصَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِهِ أجمَعينَ وأَولِيائِكَ ، وخُصَّ مُحَمَّداً وآلَهُ بِأَتَمِّ ذلِكَ ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظيمِ .
بِسمِ اللَّهِ وبِاللَّهِ ، اُؤمِنُ بِاللَّهِ ، وبِاللَّهِ أعوذُ ، وبِاللَّهِ أعتَصِمُ ، وبِاللَّهِ أستَجيرُ ، وبِعِزَّةِ اللَّهِ ومَنَعَتِهِ أمتَنِعُ مِن شياطينِ الإِنسِ وَالجِنِّ ، ومِن رَجِلِهِم وخَيلِهِم ورَكضِهِم ، وعَطفِهِم ورَجعِهِم ، وكَيدِهِم وشَرِّهِم ، وشَرِّ ما يَأتونَ بِهِ تَحتَ اللَّيلِ وتَحتَ النَّهارِ ، مِنَ البُعدِ وَالقُربِ ، ومِن شَرِّ الغائِبِ وَالحاضِرِ ، وَالشّاهِدِ وَالزّائِرِ ، أحياءً وأَمواتاً ، أعمى‏ وبَصيراً ،

1.الرعد : ۳۹ .

2.مصباح المتهجّد : ص ۵۰۱ ح ۵۸۳ ، البلد الأمين : ص ۸۷ ، بحار الأنوار : ج ۹۰ ص ۱۳۴ ح ۳ .

  • نام منبع :
    کنز الدعاء المجلد الثانی
    سایر پدیدآورندگان :
    محمدی‌ ری‌شهری، با همکاری رسول افقی
    تعداد جلد :
    3
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 26390
صفحه از 509
پرینت  ارسال به