285
کنز الدعاء المجلد الثانی

فَقَرَأَ بِفاتِحَةِ الكِتابِ ، ثُمَّ استَفتَحَ آلَ عِمرانَ ، لا يَمُرُّ بِآيَةِ رَحمَةٍ إلّا سَأَلَ ، ولا آيَةِ خَوفٍ إلَّا استَعاذَ ، ولا مَثَلٍ إلّا فَكَّرَ ، حَتّى‏ خَتَمَها ، ثُمَّ فَعَلَ فِي الرُّكوعِ وَالسُّجودِ كَفِعلِهِ الأَوَّلِ ، ثُمَّ سَمِعتُ النِّداءَ بِالصُّبحِ .
قالَ حُذَيفَةُ : فَما تَعَبَّدتُ بِعِبادَةٍ كانَت أشَدَّ عَلَيَّ مِنها . ۱

۱۴۷۶.سنن النسائي عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف : إنَّ رَجُلاً مِن أصحابِ النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه وآله قالَ : قُلتُ وأَ نَا في سَفَرٍ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لَأَرقُبَنَّ وَاللَّهِ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله لِصَلاةٍ حَتّى‏ أرى‏ فِعلَهُ. فَلَمّا صَلّى‏ صَلاةَ العِشاءِ - وهِيَ العَتَمَةُ - اضطَجَعَ هَوِيّاً مِنَ اللَّيلِ ، ثُمَّ استَيقَظَ فَنَظَرَ فِي الاُفُقِ فَقالَ : ( رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَطِلاً ) حَتّى‏ بَلَغَ ( إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ )۲ ، ثُمَّ أهوى‏ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله إلى‏ فِراشِهِ فَاستَلَّ مِنهُ سِواكاً ، ثُمَّ أفرَغَ في قَدَحٍ مِن إداوَةٍ عِندَهُ ماءً فَاستَنَّ ، ثُمَّ قامَ فَصَلّى‏ حَتّى‏ قُلتُ قَد صَلّى‏ قَدْرَ ما نامَ ، ثُمَّ اضطَجَعَ حَتّى‏ قُلتُ قَد نامَ قَدرَ ما صَلّى‏ ، ثُمَّ استَيقَظَ فَفَعَلَ كَما فَعَلَ أوَّلَ مَرَّةٍ وقالَ مِثلَ ما قالَ ، فَفَعَلَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ثَلاثَ مَرّاتٍ قَبلَ الفَجرِ . ۳

۱۴۷۷.سنن أبي داوود عن زيد بن خالد الجهني - أنَّهُ قالَ - : لَأَرمُقَنَّ صَلاةَ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله اللَّيلَةَ ، قالَ : فَتَوَسَّدتُ عَتَبَتَهُ أو فُسطاطَهُ ، فَصَلّى‏ صلى اللَّه عليه وآله رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ ، ثُمَّ صَلّى‏ رَكعَتَينِ طَويلَتَينِ طَويلَتَينِ طَويلَتَينِ ، ثُمَّ صَلّى‏ رَكعَتَينِ وهُما دونَ اللَّتَينِ قَبلَهُما ، ثُمَّ صَلّى‏ رَكعَتَينِ دونَ اللَّتَينِ قَبلَهُما ، ثُمَّ صَلّى‏ رَكعَتَينِ دونَ اللَّتَينِ قَبلَهُما ، ثُمَّ صَلّى‏ رَكعَتَينِ دونَ اللَّتَينِ قَبلَهُما ، ثُمَّ أوتَرَ ، فَذلِكَ ثَلاثَ عَشرَةَ رَكعَةً . ۴

1.حلية الأولياء : ج ۶ ص ۱۲۸ الرقم ، تاريخ بغداد : ج ۱۱ ص ۲۰۱ الرقم ۵۹۰۴ ، تاريخ دمشق : ج ۵۳ ص ۱۵۴ وفيهما صدره إلى «حتى ختمها» الاُولى .

2.الآيات ۱۹۱ إلى ۱۹۴ من سوة آل عمران .

3.سنن النسائي : ج ۳ ص ۲۱۳ ، اُسد الغابة : ج ۵ ص ۸۴ الرقم ۴۷۲۳ نحوه .

4.سنن أبي داوود : ج ۲ ص ۴۷ ح ۱۳۶۶ ، سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۴۳۳ ح ۱۳۶۲ ، مسند ابن حنبل : ج ۸ ص ۱۶۰ ح ۲۱۷۳۸ ، صحيح ابن حبّان : ج ۶ ص ۳۴۳ ح ۲۶۰۸ ، التهجُّد لابن أبي الدنيا : ص ۱۳۷ ح ۳۰۰ ، كنز العمّال : ج ۸ ص ۲۷۱ ح ۲۲۸۷۷ .


کنز الدعاء المجلد الثانی
284

ما شاءَ اللَّهُ ، فَإِذَا استَيقَظَ جَلَسَ ، ثُمَّ قَلَّبَ بَصَرَهُ فِي السَّماءِ ، ثُمَّ تَلَا الآياتِ مِن آلِ عِمرانَ ( إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَوَ تِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلَفِ الَّيْلِ وَ النَّهَارِ ) الآيَةَ ، ثُمَّ يَستَنُّ ۱ ويَتَطَهَّرُ . ثُمَّ يَقومُ إلَى المَسجِدِ فَيَركَعُ أربَعَ رَكَعاتٍ عَلى‏ قَدرِ قِراءَتِهِ رُكوعَهُ ، وسُجودُهُ عَلى‏ قَدرِ رُكوعِهِ ، يَركَعُ حَتّى‏ يُقالُ : مَتى‏ يَرفَعُ رَأسَهُ ؟ ويَسجُدُ حَتّى‏ يُقالُ : مَتى‏ يَرفَعُ رَأسَهُ ؟
ثُمَّ يَعودُ إلى‏ فِراشِهِ فَيَنامُ ما شاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ يَستَيقِظُ فَيَجلِسُ فَيَتلُو الآياتِ مِن آلِ عِمرانَ ويُقَلِّبُ بَصَرَهُ فِي السَّماءِ ، ثُمَّ يَستَنُّ ويَتَطَهَّرُ ، ويَقومُ إلَى المَسجِدِ فَيُصَلّي أربَعَ رَكَعاتٍ كَما رَكَعَ قَبلَ ذلِكَ ، ثُمَّ يَعودُ إلى‏ فِراشِهِ فَيَنامُ ما شاءَ اللَّهُ .
ثُمَّ يَستَيقِظُ فَيَجلِسُ فَيَتلُو الآياتِ مِن آلِ عِمرانَ ويُقَلِّبُ بَصَرَهُ فِي السَّماءِ ، ثُمَّ يَستَنُّ ويَتَطَهَّرُ ، ويَقومُ إلَى المَسجِدِ فَيوتِرُ ويُصَلِّي الرَّكعَتَينِ ، ثُمَّ يَخرُجُ إلَى الصَّلاةِ . ۲

۱۴۷۵.حلية الأولياء عن محمّد بن سويد الفهري عن حذيفة بن اليمان : لَقيتُ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله بَعدَ العَتَمَةِ ، فَقُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ائذَن لي أن أتَعَبَّدَ بِعِبادَتِكَ اللَّيلَةَ . فَذَهَبَ وذَهَبتُ مَعَهُ إلَى البِئرِ ، فَأَخَذتُ ثَوبَهُ فَسَتَرتُ عَلَيهِ ووَلَّيتُهُ ظَهري ، ثُمَّ أخَذَ ثَوبي فَسَتَرَ عَلَيَّ حَتَّى اغتَسَلتُ .
ثُمَّ أتَى المَسجِدَ فَاستَقبَلَ القِبلَةَ وأَقامَني عَن يَمينِهِ ، ثُمَّ قَرَأَ فاتِحَةَ الكِتابِ ، ثُمَّ استَفتَحَ البَقَرَةَ ، لا يَمُرُّ بِآيَةِ رَحمَةٍ إلّا سَأَلَ ، ولا آيَةِ خَوفٍ إلَّا استَعاذَ ، ولا مَثَلٍ إلّا فَكَّرَ ، حَتّى‏ خَتَمَها ، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ ، فَسَمِعتُهُ يَقولُ في رُكوعِهِ : «سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ» ويُرَدِّدُ فيهِ شَفَتَيهِ حَتّى‏ أظُنُّ أنَّهُ يَقولُ : «وبِحَمدِهِ» ، فَمَكَثَ في رُكوعِهِ قَريباً مِن قِيامِهِ ، ورَفَعَ رَأسَهُ ثُمَّ سَجَدَ ، فَسَمِعتُهُ يَقولُ في سُجودِهِ : «سُبحانَ رَبِّىَ الأَعلى‏» و يُرَدِّدُ شَفَتَيهِ ، فَأَظُنُّ أنَّهُ يَقولُ : «وبِحَمدِهِ» فَمَكَثَ في سُجودِهِ قَريباً مِن قِيامِهِ ، ثُمَّ نَهَضَ حينَ فَرَغَ مِن سَجدَتَيهِ ،

1.الاستنان : استعمال السِّواك ، وهو افتعالٌ من الأسنان ؛ أي يُمِرُّه عليها (النهاية : ج ۲ ص ۴۱۱ «سنن» ) .

2.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۳۳۴ ح ۱۳۷۷ ، مجمع البيان : ج ۲ ص ۹۰۸ ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۷۶ ح ۱۱۵ .

  • نام منبع :
    کنز الدعاء المجلد الثانی
    سایر پدیدآورندگان :
    محمدی‌ ری‌شهری، با همکاری رسول افقی
    تعداد جلد :
    3
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 26489
صفحه از 509
پرینت  ارسال به