187
کنز الدعاء المجلد الثانی

۱۳۰۱.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : قالَ اللَّهُ : يَابنَ آدَمَ ، اذكُرني ۱ بَعدَ الفَجرِ ساعَةً ، وَاذكُرني بَعدَ العَصرِ ساعَةً ، أكفِكَ ما أهَمَّكَ . ۲

۱۳۰۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إذا صَلَّيتُمُ الصُّبحَ فَافزَعوا إلَى الدُّعاءِ . ۳

۱۳۰۳.الإمام الباقر عليه السلام : مَنِ استَغفَرَ اللَّهَ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ سَبعينَ مَرَّةً ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ . ۴

۱۳۰۴.الإمام الصادق عليه السلام : الجُلوسُ بَعدَ صَلاةِ الغَداةِ فِي التَّعقيبِ وَالدُّعاءِ حَتّى‏ تَطلُعَ الشَّمسُ أبلَغُ في طَلَبِ الرِّزقِ مِنَ الضَّربِ فِي الأَرضِ . ۵

۱۳۰۵.كتاب من لا يحضره الفقيه : قالَ عَبدُ اللَّهِ بنُ أبي يَعفورٍ لِلصّادِقِ عليه السلام : جُعِلتُ فِداكَ ! يُقالُ : مَا استُنزِلَ الرِّزقُ بِشَي‏ءٍ مِثلِ التَّعقيبِ فيما بَينَ طُلوعِ الفَجرِ إلى‏ طُلوعِ الشَّمسِ ؟ فَقالَ : أجَل . ۶

۱۹ / ۲

التَّكبيرُ وَالتَّهليلُ‏

۱۳۰۶.علل الشرائع عن المفضّل بن عمر : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : لِأَيِّ عِلَّةٍ يُكَبِّرُ المُصَلّي بَعدَ

1.الظاهر أنّ المراد من الذكر في الحديث التعقيب والدعاء والثناء على اللَّه تعالى .

2.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۱۳۸ ح ۵۳۶ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۳۲۹ ح ۹۶ ، ثواب الأعمال : ص ۶۹ ح ۳ ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۶۷ ح ۲۱۶۸ كلّها عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، الأمالي للصدوق : ص ۳۹۸ ح ۵۱۴ عن وهب بن وهب عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام وفيها كلّها : «الغداة» بدل «الفجر» ، عدّة الداعي : ص ۲۴۲ ، بحار الأنوار : ج ۸۵ ص ۳۱۹ ح ۳ .

3.تاريخ بغداد : ج ۱۲ ص ۱۵۵ الرقم ۶۶۲۸ ، تاريخ دمشق : ج ۲۶ ص ۲۶۶ ح ۵۵۶۵ كلاهما عن القاسم بن جعفر العلوي عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۱۰۰ ح ۳۳۲۹ .

4.ثواب الأعمال : ص ۱۹۸ ح ۱ ، الخصال : ص ۵۸۱ ح ۴ كلاهما عن جابر الجعفي ، بحار الأنوار : ج ۸۳ ص ۱۱۱ ح ۱۶ .

5.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۱۳۸ ح ۵۳۹ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۳۲۹ ح ۹۶۶ ، الخصال : ص ۶۱۲ ح ۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، تحف العقول : ص ۱۰۱ عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۰ ص ۹۰ ح ۱ .

6.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۱۲۷ ح ۳۱۰ ، تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۲۳۸ ح ۶۳۰ ، وسائل الشيعة : ج ۴ ص ۱۰۳۶ ح ۶ .


کنز الدعاء المجلد الثانی
186

في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ . قُلتُ : ومَا الموجِبَتانِ ؟ قالَ : تَسأَلُ اللَّهَ الجَنَّةَ ، وتَعوذُ بِاللَّهِ مِنَ النّارِ . ۱

۱۲۹۷.الإمام الصادق عليه السلام : كانَ أبي عليه السلام يَقولُ في قَولِ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى‏ : (فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ * وَ إِلَى‏ رَبِّكَ فَارْغَب)۲ : إذا قَضَيتَ الصَّلاةَ بَعدَ أن تُسَلِّمَ وأَنتَ جالِسٌ ، فَانصَب فِي الدُّعاءِ مِن أمرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، وإذا فَرَغتَ مِنَ الدُّعاءِ فَارغَب إلَى اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى‏ أن يَتَقَبَّلَها مِنكَ . ۳

۱۲۹۸.عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ فَرَضَ عَلَيكُم الصَّلَواتِ الخَمسَ في أفضَلِ السّاعاتِ ؛ فَعَلَيكُم بِالدُّعاءِ في أدبارِ الصَّلَواتِ . ۴

۱۲۹۹.تهذيب الأحكام عن الوليد بن صبيح عن الإمام الصادق عليه السلام : التَّعقيبُ أبلَغُ في طَلَبِ الرِّزقِ مِنَ الضَّربِ فِي البِلادِ . يَعني بِالتَّعقيبِ : الدُّعاءَ بِعَقِبِ الصَّلاةِ . ۵

۱۳۰۰.الإمام الصادق عليه السلام : يُستَجابُ الدُّعاءُ في أربَعَةِ مَواطِنَ : فِي الوَترِ ۶ ، وبَعدَ الفَجرِ ، وبَعدَ الظُّهرِ ، وبَعدَ المَغرِبِ . ۷

1.الكافي : ج ۳ ص ۳۴۳ ح ۱۹ ، تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۱۰۸ ح ۴۰۸ ، معاني الأخبار : ص ۱۸۳ ح ۱ ، بحار الأنوار : ج ۸۶ ص ۲۶ ح ۲۸ .

2.الانشراح : ۷ و ۸ .

3.قرب الإسناد : ص ۷ ح ۲۲ عن مسعدة بن صدقة ، بحار الأنوار : ج ۸۵ ص ۳۲۵ ح ۱۹ .

4.الخصال : ص ۲۷۸ ح ۲۳ ، تفسير القمّي : ج ۱ ص ۶۷ كلاهما عن حمّاد بن عيسى ، بحار الأنوار : ج ۸۵ ص ۳۲۰ ح ۶ .

5.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۱۰۴ ح ۳۹۱ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۳۲۹ ح ۹۶۶ ، دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۱۷۰ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۸۵ ص ۳۱۵ و ج ۸۶ ص ۱۳۳ ح ۱۱ .

6.الوَتْرُ : الفرد ، وصلاة الوَتْر : وهو أن يصلّي مثنى مثنى ، ثم يصلّي في آخرها ركعة واحدة (النهاية : ج ۵ ص ۱۴۷ «وتر») .

7.الكافي : ج ۲ ص ۴۷۷ ح ۲ عن أبي العبّاس فضل البقباق و ج ۳ ص ۳۴۳ ح ۱۷ ، تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۱۱۴ ح ۴۲۸ كلاهما عن أبي العبّاس الفضل بن عبد الملك ، الاختصاص : ص ۲۲۳ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۳۴۶ ح ۱۰ .

  • نام منبع :
    کنز الدعاء المجلد الثانی
    سایر پدیدآورندگان :
    محمدی‌ ری‌شهری، با همکاری رسول افقی
    تعداد جلد :
    3
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 24198
صفحه از 509
پرینت  ارسال به