بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ ، فَقالَ في سُجودِهِ : «رَبِّ لَكَ سَجَدتُ خاضِعاً خاشِعاً ذَليلاً» يَقولُ اللَّهُ تَعالى‏ : مَلائِكَتي ؛ وعِزَّتي وجَلالي ، لَأَجعَلَنَّ مَحَبَّتَهُ في قُلوبِ عِبادِي المُؤمِنينَ ، وهَيبَتَهُ في قُلوبِ المُنافِقينَ . ^۱

۱۲۲۴.عنه عليه السلام : مَن أذَّنَ ثُمَّ سَجَدَ ، فَقالَ «لا إلهَ إلّا أنتَ رَبّي ، سَجَدتُ لَكَ خاضِعاً خاشِعاً» غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنوبَهُ . ^۲

۱۲۲۵.فلاح السائل عن معاوية بن وهب : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ :
سُبحانَ مَن لا تَبيدُ ^۳ مَعالِمُهُ ، سُبحانَ مَن لا يَنسى‏ مَن ذَكَرَهُ ، سُبحانَ مَن لا يَخيبُ سائِلُهُ ، سُبحانَ مَن لَيسَ لَهُ حاجِبٌ يُغشى‏ ، ولا بَوّابٌ يُرشى‏ ، ولا تَرجُمانٌ يُناجى‏ ، سُبحانَ مَنِ اختارَ لِنَفسِهِ أحسَنَ الأَسماءِ ، سُبحانَ مَن فَلَقَ البَحرَ لِموسى‏ ، سُبحانَ مَن لا يَزدادُ عَلى‏ كَثرَةِ العَطاءِ إلّا كَرَماً وجوداً ، سُبحانَ مَن هُوَ هكَذا ولا هكَذا غَيرُهُ . ^۴

۱۲۲۶.فلاح السائل عن معاوية بن وهب : دَخَلتُ عَلى‏ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام وَقتَ المَغرِبِ فَإِذا هُوَ قَد أذَّنَ وجَلَسَ ، فَسَمِعتُهُ يَدعو بِدُعاءٍ ما سَمِعتُ بِمِثلِهِ ، فَسَكَتُّ حَتّى‏ فَرَغَ مِن صَلاتِهِ ، ثُمَّ قُلتُ : يا سَيِّدي ، لَقَد سَمِعتُ مِنكَ دُعاءً ما سَمِعتُ بِمِثلِهِ قَطُّ !
قالَ : هذا دُعاءُ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام لَيلَةَ باتَ عَلى‏ فِراشِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، وهُوَ هذا :
يا مَن لَيسَ مَعَهُ رَبٌّ يُدعى‏ ، يا مَن لَيسَ فَوقَهُ خَالِقٌ يُخشى‏ ، يا مَن لَيسَ دونَهُ إلهٌ يُتَّقى‏ ، يا مَن لَيسَ لَهُ وَزيرٌ يُغشى‏ ، يا مَن لَيسَ لَهُ بَوّابٌ يُنادى‏ ، يا مَن لا يَزدادُ عَلى‏ كَثرَةِ

أنَّ مُحَمَّداً رَسولُ اللَّهِ ، فَإِذا قالَ : «قَد قامَتِ الصَّلاةُ» فَقُل :
اللَّهُمَّ أقِمها وأَدِمها ، وَاجعَلني مِن خَيرِ صالِحي أهلِها عَمَلاً . ^۱

۱۲۲۰.عنه عليه السلام : مَن قالَ حينَ يَسمَعُ أذانَ الصُّبحِ : «اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ بِإِقبالِ نَهارِكَ ، وإدبارِ لَيلِكَ ، وحُضورِ صَلَواتِكَ ، وأَصواتِ دُعاتِكَ ^۲ ، أن تَتوبَ عَلَيَّ ، إنَّكَ أنتَ التَّوّابُ الرَّحيمُ» ، وقالَ مِثلَ ذلِكَ حينَ يَسمَعُ أذانَ المَغرِبِ ^۳ ، ثُمَّ ماتَ مِن يَومِهِ أو لَيلَتِهِ ، ماتَ تائِباً . ^۴

۱۷ / ۳

الحَثُّ عَلَى الدُّعاءِ وَالذِّكرِ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ

۱۲۲۱.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : لا يُرَدُّ الدُّعاءُ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ . ^۵

۱۲۲۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إذا نودِيَ لِلصَّلاةِ ، فُتِحَت أبوابُ السَّماءِ ، وَاستُجيبَ الدُّعاءُ ، ولا يُرَدُّ الدُّعاءُ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ . ^۶

۱۷ / ۴

الأَدعِيَةُ المَأثورَةُ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ

۱۲۲۳.الإمام الصادق عليه السلام : كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام يَقولُ لِأَصحابِهِ : مَن سَجَدَ