۱۰۹۲.عنه عليه السلام : إذا أرادَ أحَدُكُم مُجامَعَةَ زَوجَتِهِ فَليَقُل :
اللَّهُمَّ إنِّي استَحلَلتُ فَرجَها بِأَمرِكَ ، وقَبِلتُها بِأَمانَتِكَ ، فَإِن قَضيتَ لي مِنها وَلَداً فَاجعَلهُ ذَكَراً سَوِيّاً ، ولا تَجعَل لِلشَّيطانِ فيهِ نَصيباً ولا شَريكاً . ۱
۱۰۹۳.الإمام الباقر عليه السلام : إذا تَزَوَّجَ أحَدُكُم ... فَإِذا دَخَلَت إلَيهِ فَليَضَع يَدَهُ عَلى ناصِيَتِها ، وَليَقُل :
اللَّهُمَّ عَلى كِتابِكَ تَزَوَّجتُها ، وفي أمانَتِكَ أخَذتُها ، وبِكَلِماتِكَ استَحلَلتُ فَرجَها ، فَإِن قَضَيتَ لي في رَحِمِها شَيئاً فَاجعَلهُ مُسلِماً سَوِيّاً ولا تَجعَلهُ شِركَ شَيطانٍ . ۲
۱۰۹۴.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ عَلِيّاً عليه السلام كانَ إذا أتى أهلَهُ قالَ :
بِسمِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ لا تَجعَل لِلشَّيطانِ فيهِ نَصيباً ولا شِركاً . ۳
۱۰۹۵.عنه عليه السلام : إذا دَخَلتَ بِأَهلِكَ فَخُذ بِناصِيَتِها ، وَاستَقبِلِ القِبلَةَ وقُل :
اللَّهُمَّ بِأَمانَتِكَ أخَذتُها ، وبِكَلِماتِكَ استَحلَلتُها ، فَإِن قَضَيتَ لي مِنها وَلَداً فَاجعَلهُ مُبارَكاً تَقِيّاً مِن شيعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ ، ولا تَجعَل لِلشَّيطانِ فيهِ شِركاً ولا نَصيباً. ۴
۱۰۹۶.عنه عليه السلام: إذا أرادَ الرَّجُلَ أن يُجامِعَ أهلَهُ ، فَليُسَمِّ اللَّهَ ، ويَدعوهُ بِما قَدَرَ عَلَيهِ ، وَليَقُل :
اللَّهُمَّ إن قَضَيتَ مِنِّي اليَومَ خَلَفاً فَاجعَلهُ لَكَ خالِصاً ، ولا تَجعَل لِلشَّيطانِ فيهِ شِركاً
1.الخصال : ص ۶۳۷ ح ۱۰ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول : ص ۱۲۵ وفيه «شركاً» بدل «شريكاً» ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۲۸۷ ح ۱۹ .
2.الكافي : ج ۵ ص ۵۰۱ ح ۳ عن أبي بصير ، تهذيب الأحكام : ج ۷ ص ۴۰۷ ح ۱۶۲۷ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۵۴ ح ۵۴۹ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۲۸۷ ح ۱۹ .
3.الاُصول الستّة عشر (أصل جعفر بن محمّد الحضرمي) : ص ۲۳۶ ح ۲۷۸ عن جابر .
4.الكافي : ج ۵ ص ۵۰۰ ح ۲ عن أبي بصير ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۴۰۲ ح ۴۴۰۵ وفيه «سويّاً» بدل «تقيّاً من شيعة آل محمّد» ، المقنع : ص ۳۰۲ من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، فقه الرضا : ص ۲۳۵ نحوه .