1.في البلد الأمين و بحار الأنوار : دعاء الجوشن الكبير مرويّ عن النبيّ صلى اللَّه عليه وآله ، وهو مئة فصل ، كلّ فصل عشرة أسماء ، وتبسمل في أوّل كلّ فصل منها وتقول في آخره : «سبحانك يا لا إله إلا أنت الغوث الغوث صلّ على محمّد وآله وخلّصنا من النار يا ربّ يا ذا الجلال والإكرام يا أرحم الراحمين» .

2.شديد المِحال : أي شديد العقوبة والنَّكال . وقيل : المَكر والكيد . وقيل : القوّة والشدّة (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۶۷۶) .

1.البلد الأمين : ص ۲۲۳ ، المصباح للكفعمي : ص‏۸۱۷ ، المزار الكبير : ص‏۶۲۸ .

2.قال العلامة المجلسي قدّس سرّه : ومن الأدعية المعروفة دعاء الجوشن الكبير وهو مرويّ عن النبيّ صلى اللَّه عليه وآله رواه جماعة من متأخّري أصحابنا رضوان اللَّه عليهم ، قال الكفعمي وغيره : ملخّص شرح دعاء الجوشن : هذا الدعاء رفيع الشأن عظيم المنزلة جليل القدر ، مرويّ عن السجّاد زين العابدين عن أبيه عن جدّه عليّ بن أبي طالب عليهم السلام عن النبيّ صلى اللَّه عليه وآله قال : نَزَلَ بِهِ جَبرَئيلُ عليه السلام عَلَى النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه وآله وهُوَ في بَعضِ غَزَواتِهِ وقَدِ اشتَدَّت ، وعَلَيهِ جَوشَنٌ ثَقيلٌ آلَمَهُ ، فَدَعَا اللَّهَ تَعالى‏ فَهَبَطَ جَبرَئيلُ عليه السلام وقالَ : «يا مُحَمَّدُ رَبُّكَ يَقرَأُ عَلَيكَ السَّلامَ ويَقولُ لَكَ : اِخلَع هذَا الجَوشَنَ وَاقرَأ هذَا الدُّعاءَ ، فَهُوَ أمانٌ لَكَ ولِاُمَّتِكَ ؛ فَمَن قَرَأَهُ عِندَ خُروجِهِ مِن مَنزِلِهِ أو حَمَلَهُ ، حَفِظَهُ اللَّهُ وأَوجَبَ الجَنَّةَ عَلَيهِ ، ووَفَّقَهُ لِصالِحِ الأَعمالِ . . . ومَن كَتَبَهُ وجَعَلَهُ في مَنزِلِهِ لَم يُسرَق ولَم يَحتَرِق ، ومَن كَتَبَ في رَقِّ غَزالٍ أو كاغَذٍ وحَمَلَهُ كانَ آمِناً مِن كُلِّ شَي‏ءٍ ، ومَن دَعا بِهِ ثُمَّ ماتَ ماتَ شَهيداً ، وكُتِبَ لَهُ ثَوابُ تِسعِمِئَةِ ألفِ شَهيدٍ مِن شُهَداءِ بَدرٍ ، ونَظَرَ اللَّهُ إلَيهِ وأَعطاهُ ما سَأَلَهُ ، ومَن قَرَأَهُ سَبعينَ مَرَّةً بِنِيَّةٍ خالِصَةٍ عَلى‏ أيِّ مَرَضٍ كانَ لَزالَ مِن جُنونٍ أو جُذامٍ أو بَرَصٍ . . . وإنَّ اللَّهَ تَعالى‏ كَتَبَ هذَا الدُّعاءَ عَلى‏ قَوائِمِ العَرشِ قَبلَ أن يَخلُقَ الدُّنيا بِخَمسينَ ألفَ عامٍ . ومَن دَعا بِهِ بِنِيَّةٍ خالِصَةٍ في أوَّلِ شَهرِ رَمَضانَ أعطاهُ اللَّهُ تَعالى‏ ثَوابَ لَيلَةِ القَدرِ ، وخَلَقَ لَهُ سَبعينَ ألفَ مَلَكٍ يُسَبِّحونَ اللَّهَ ويُقَدِّسونَهُ ، وجَعَلَ ثَوابَهُم لِمَن دَعا بِهِ . يا مُحَمَّدُ مَن دَعا بِهِ لَم يَبقَ بَينَهُ وبَينَ اللَّهِ تَعالى‏ حِجابٌ ، ولَم يَطلُب مِنَ اللَّهِ تَعالى‏ شَيئاً إلّا أعطاهُ . . . يا مُحَمَّدُ ومَن دَعا بِهِ في شَهرِ رَمَضانَ ثَلاثَ مَرّاتٍ أو مَرَّةً واحِدَةً حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ عَلَى النّارِ ، ووَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ ، ووَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَكَينِ يَحفَظانِهِ مِنَ المَعاصي ، وكانَ في أمانِ اللَّهِ تَعالى‏ طُولَ حَياتِهِ ، وعِندَ مَماتِهِ . يا مُحَمَّدُ ولا تُعَلِّمهُ إلّا لِمُؤمِنٍ تَقِيٍّ ، ولا تُعَلِّمهُ مُشركاً فَيَسأَلَ بِهِ ويُعطى‏ . قالَ الحُسَينُ عليه السلام : أوصاني أبي عليه السلام بِحِفظِهِ وتَعظِيمِهِ ، وأَن أكتُبَهُ عَلى‏ كَفَنِهِ ، وأَن اُعَلِّمَهُ أهلي وأَحُثَّهُم عَلَيهِ ، وهُوَ ألفُ اسمٍ [وفيهِ الاِسمُ الأَعظَمُ‏] (بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۸۲ ، المصباح للكفعمي : ص ۳۳۲ أورده في الحاشية) . جدير بالذكر أنّ سند هذا الدعاء ضعيف .