75
کنز الدعاء المجلد الثالث

اللَّهُمَّ أعِذني فيهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ وهَمزِهِ ۱ ولَمزِهِ ۲ ونَفثِهِ ۳ ونَفخِهِ ووَسواسِهِ وكَيدِهِ ومَكرِهِ وحِيَلِهِ وأَمانِيِّهِ وخُدَعِهِ وغُرورِهِ وفِتنَتِهِ ورَجلِهِ ۴ وشَرَكِهِ وأَعوانِهِ وأَتباعِهِ وأَخدانِهِ ۵ وأَشياعِهِ وأَولِيائِهِ وشُرَكائِهِ وجَميعِ كَيدِهِم .
اللَّهُمَّ ارزُقني فيهِ تَمامَ صِيامِهِ وبُلوغَ الأَمَلِ في قِيامِهِ ، وَاستِكمالَ ما يُرضيكَ فيهِ صَبراً وإيماناً ويَقيناً وَاحتِساباً ، ثُمَّ تَقَبَّل ذلِكَ مِنّا بِالأَضعافِ الكَثيرَةِ وَالأَجرِ العَظيمِ .
اللَّهُمَّ ارزُقني فيهِ الجِدَّ وَالِاجتِهادَ وَالقُوَّةَ وَالنَّشاطَ وَالإِنابَةَ وَالتَّوبَةَ وَالرَّغبَةَ وَالرَّهبَةَ وَالجَزَعَ ۶ وَالرِّقَّةَ وصِدقَ اللِّسانِ ، وَالوَجَلَ مِنكَ وَالرَّجاءَ لَكَ وَالتَّوَكُّلَ عَلَيكَ وَالثِّقَةَ بِكَ ، وَالوَرَعَ عَن مَحارِمِكَ بِصالِحِ القَولِ ومَقبولِ السَّعيِ ومَرفوعِ العَمَلِ ومُستَجابِ الدُّعاءِ ولا تَحُل بَيني وبَينَ شَي‏ءٍ مِن ذلِكَ بِعَرضِ ولا مَرَضٍ ولا هَمٍّ ولا غَمٍّ بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحِمينَ . ۷

ب - تَسبيحاتُ كُلِّ يَومٍ‏

۱۸۶۷.الإقبال : ومِنَ العَمَلِ في كُلِّ يَومٍ مِن شَهرِ رَمضانَ التَّسبيحُ ، رَوَيناهُ بِإِسنادنا إلى‏ أبي العَبّاسِ أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدِ بنِ عُقدَةَ ، قالَ : أخبَرَنا أبو عَبدِ اللَّهِ يَحيَى بنِ زَكَريَّا بنِ شَيبانَ العَلّافُ في كِتابِهِ سَنَةَ خمسٍ وسِتِّينَ ومِئَتَينِ ، قالَ : أخبَرَنا أبُو الحَسَنِ عَليُّ بنُ أبي حَمزَةَ عَن أبيهِ ، وحُسَينُ بنُ أبِي العَلاءِ الزَّندَجيُّ ۸ جميعاً عَن أبي بَصيرٍ عَن

1.الَهمْز : النخس والغمز (النهاية : ج ۵ ص ۲۷۳) .

2.اللّمْز : العيب والوقوع في الناس (النهاية : ج ۴ ص ۲۶۹) .

3.النفث: أقلّ من التفل ، لأنّ التفل لا يكون إلّا معه ريق (لسان العرب: ج ۲ ص‏۱۹۵) .

4.الرَّجْل : جماعة الراجِل ، كالرَّكْب (المحيط في اللغة : ج ۷ ص ۸۱) .

5.الأخدان : جمع خِدْن وخَدِين وهو الصديق (لسان العرب : ج ۱۳ ص ۱۳۹) .

6.الجَزَع : أي التضرّع (مرآة العقول : ج ۱۶ ص ۲۲۷) .

7.الكافي : ج ۴ ص ۷۵ ح ۷ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۱۰۴ ح ۱۸۴۹ .

8.في المصدر : «الزيدجى» ، وما في المتن أثبتناه من المصادر الرجاليّة .


کنز الدعاء المجلد الثالث
74

سُبحانَكَ سُبحانَكَ . ۱

۲۵ / ۷

الأدعِيَةُ المُشتَرَكَةُ لِكُلِّ يَومٍ‏

الف - دُعاءُ الإِمامِ زَينِ العابِدينَ عليه السلام‏

۱۸۶۶.الكافي : عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ بَشيرٍ عَن بَعضِ رِجالِهِ أنَّ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليهما السلام كانَ يَدعو بِهذَا الدُّعاءِ ۲ في كُلِّ يَومٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ :
اللَّهُمَّ إنَّ هذا شَهرُ رَمَضانَ ، وهذا شَهرُ الصِّيامِ ، وهذا شَهرُ الإِنابَةِ، وهذا شَهرُ التَّوبَةِ، وهذا شَهرُ المَغفِرَةِ وَالرَّحمَةِ، وهذا شَهرُ العِتقِ مِنَ النّارِ وَالفَوزِ بِالجَنَّةِ، اللَّهُمَّ فَسَلِّمهُ لي وتَسَلَّمهُ مِني، وأَعِنّي عَلَيهِ بِأَفضَلِ عَونِكَ، ووَفِّقني فيهِ لِطاعَتِكَ ، وفَرِّغني فيهِ لِعِبادَتِكَ ودُعائِكَ وتِلاوَةِ كِتابِكَ ، وأَعظِم لي فيهِ البَرَكَةَ وأَحسِن لي فيهِ العاقِبَةَ ، وأَصِحَّ لي فيهِ بَدَني وأَوسِع فيهِ رِزقي ، وَاكفِني فيهِ ما أهَمَّني وَاستَجِب لي فيهِ دُعائي وبَلِّغني فيهِ رَجائي .
اللَّهُمَّ أذهِب عَنّي فيهِ النُّعاسَ وَالكَسَلَ وَالسَّآمَةَ ۳ وَالفَترَةَ ۴ وَالقَسوَةَ وَالغَفلَةَ وَالغِرَّةَ . ۵
اللَّهُمَّ جَنِّبني فيهِ العِلَلَ وَالأَسقامَ ، وَالهُمومَ وَالأَحزانَ ، وَالأَعراضَ وَالأَمراضَ ، وَالخَطايا وَالذُّنوبَ ، وَاصرِف عَنّي فيهِ السّوءَ وَالفَحشاءَ وَالجَهدَ وَالبَلاءَ وَالتَّعَبَ وَالعَناءَ إنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ .

1.الإقبال : ج ۱ ص ۱۸۴ ، بحار الأنوار : ج ۹۸ ص ۱۰۰ ح ۲ .

2.أقول : ممّا ينبغي التنبيه عليه هو أنّ هذا الدعاء قد ورد أيضاً ولكن مع زيادات كثيرة ومن دون إسنادٍ إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام في المصادر التالية : تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۱۱۱ ، مصباح المتهجّد : ص ۶۱۰ ح ۶۹۶ ، المقنعة : ص ۳۳۲ ، الإقبال : ج ۱ ص ۲۰۲ ، المصباح للكفعمي : ص‏۸۱۷ ، البلد الأمين : ص ۲۲۳ .

3.السّآمة : الملالة - وزناً ومعنى - (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۸۰۰) .

4.الفترة: الانكسار والضعف ، وفَتَر الشي‏ءُ: سكنَ بعد حِدّة ، ولانَ بعد شدّة (لسان العرب: ج ۵ ص‏۴۳) .

5.الغِرّة : الاغترار بنعمة اللَّه ، والأمن من مكر اللَّه (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۱۳۱۲) .

  • نام منبع :
    کنز الدعاء المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمدی‌ ری‌شهری، با همکاری رسول افقی
    تعداد جلد :
    3
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 29380
صفحه از 666
پرینت  ارسال به