ثُمَّ أنشَأَ يَقولُ :


يا مَن يُجيبُ دُعَا المُضطَرِّ فِي الظُّلَمِ‏يا كاشِفَ الضُّرِّ وَالبَلوى‏ مَعَ السَّقَمِ‏
قَد نامَ وَفدُكَ حَولَ البَيتِ قاطِبَةًوأَنتَ وَحدَكَ يا قَيُّومُ لَم تَنَمِ‏
أدعوكَ رَبِّ دُعاءً قَد أمَرتَ بِهِ‏فَارحَم بُكائي بِحَقِّ البَيتِ وَالحَرَمِ‏
إن كانَ عَفوُكَ لا يَرجوهُ ذو سَرَفٍ‏فَمَن يَجودُ عَلَى العاصينَ بِالنِّعَمِ؟!
قالَ : فَاقتَفَيتُهُ فَإِذا هُوَ زَينُ العابِدينَ عليه السلام . ^۱

۲۴۷۵.روضة الواعظين : قالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام :


مَليكٌ عَزيزٌ لا يُرَدُّ قَضاؤُهُعَليمٌ حَكيمٌ نافِذُ الأَمرِ قاهِرُ
عَنا ^۲ كُلُّ ذي عِزٍّ لِعِزَّةِ وَجهِهِ‏فَكُلُّ عَزيزٍ لِلمُهَيمِنِ صاغِرُ
لَقَد خَشَعَت وَاستَسلَمَت وتَصَغَّرَت ^۳لِعِزَّةِ ذِي العَرشِ المُلوكُ الجَبابِرُ
وفي دونِ ما عايَنتَ مِن فَجَعاتِهاإلى‏ رَفضِها داعٍ وبِالزُّهدِ آمِرُ
وجِدَّ فَلا تَغفُل فَعَيشُكَ زائِلٌ‏وأَنتَ إلى‏ دارِ المَنِيَّةِ صائِرُ
ولا تَطلُبِ الدُّنيا فَإِنَّ طِلابَهاوإن نِلتَ مِنها غِبُّها لَكَ ضائِرُ ^۴

راجع : ج ۱ ص ۲۲۳ ح ۲۷۹ و ص ۲۷۴ ح ۳۴۸ .

۲۴۷۳.عنه عليه السلام - فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ - :
ذُنوبيَ إن فَكَّرتُ فيها كَثيرَةٌورَحمَةُ رَبّي مِن ذنوبي أوسَعُ‏
فَما طَمَعي في صالِحٍ قَد عَمِلتُهُ‏ولكِنَّني في رَحمَةِ اللَّهِ أطمَعُ‏
فَإِن يَكُ غُفرانٌ فَذاكَ بِرَحمَةٍوإن تَكُنِ الاُخرى‏ فَما كُنتُ أصنَعُ؟!
مَليكي ومَعبودي ورَبّي وحافِظي‏وإنّي لَهُ عَبدٌ اُقِرُّ وأَخضَعُ ^۱

راجع : ج ۱ ص ۲۷۳ ح ۳۴۷ .

۴۰ / ۲

الدَّعَواتُ المَأثورَةُ عَن الإِمامِ زَينِ العابِدينَ عليه السلام

۲۴۷۴.المناقب لابن شهرآشوب عن الأصمعي : كُنتُ أطوفُ حَولَ الكَعبَةِ لَيلَةً فَإِذا شابٌّ ظَريفُ الشَّمائِلِ ، وعَلَيهِ ذُؤابَتانِ وهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَستارِ الكَعبَةِ ، ويَقولُ :
نامَتِ العُيونُ ، وعَلَتِ النُّجومُ ، وأَنتَ المَلِكُ الحَيُّ القَيّومُ ، غَلَّقَتِ المُلوكُ أبوابَها ، وأَقامَت عَلَيها حُرّاسَها ، وبابُكُ مَفتوحٌ لِلسّائِلينَ ، جِئتُكَ لِتَنظُرَ إلَيَّ بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحِمينَ .