497
کنز الدعاء المجلد الثالث

خَمسينَ مَرَّةً وَالإِخلاصَ خَمسينَ مَرَّةً ، وإذا رَكَعتَ في كُلِّ رَكعَةٍ تَقرَأُ الفاتِحَةَ عَشراً وَالإِخلاصَ عَشراً ، وكَذلِكَ إذا رَفَعتَ رَأسَكَ مِنَ الرُّكوعِ ، وكَذلِكَ في كُلِّ سَجدَةٍ وبَينَ كُلِّ سَجدَتَينِ ، فَإِذا سَلَّمتَ فَادعُ بِهذَا الدُّعاءِ :
اللَّهُمَّ أنتَ الَّذِي استَجَبتَ لِآدَمَ وحَوّاءَ إذ ( قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَ تَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَسِرِينَ ) ۱ ، وناداكَ نوحٌ فَاستَجَبتَ لَهُ ونَجَّيتَهُ وأَهلَهُ مِنَ الكَربِ العَظيمِ ، وأَطفَأتَ نارَ نُمرودَ عَن خَليلِكَ إبراهيمَ فَجَعَلتَها بَرداً وسَلاماً ، وأَنتَ الَّذِي استَجَبتَ لِأَيّوبَ إذ نادى‏ رَبِّ ( مَسَّنِىَ الضُّرُّ وَ أَنتَ أَرْحَمُ الرَّ حِمِينَ ) ۲ ، فَكَشَفتَ ما بِهِ مِن ضُرٍّ وآتَيتَهُ أهلَهُ ومِثلَهُم مَعَهُم رَحمَةً مِن عِندِكَ وذِكرى‏ لِاُولِي الأَلبابِ .
وأَنتَ الَّذِي استَجَبتَ لِذِي النّونِ حينَ ناداكَ مِنَ الظُّلماتِ ( أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ الظَّلِمِينَ ) ۳ ، فَنَجَّيتَهُ مِنَ الغَمِّ ، وأَنتَ الَّذِي استَجَبتَ لِموسى‏ وهارونَ دَعوَتَهُما حينَ قُلتَ : ( قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا ) ۴ ، وغَرَّقتَ فِرعَونَ وقَومَهُ ، وغَفَرتَ لِداوودَ ذَنبَهُ وتُبتَ عَلَيهِ رَحمَةً مِنكَ وذِكرى‏ ، وفَدَيتَ إسماعيلَ بِذِبحٍ عَظيمٍ بَعدَ ما أسلَمَ وتَلَّهُ ۵ لِلجَبينِ ، فَنادَيتَهُ بِالفَرَجِ وَالرَّوحِ .
وأَنتَ الَّذي ناداكَ زَكَرِيّا نِداءً خَفيّاً فَقالَ : ( رَبِ‏ّ إِنِّى وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّى وَ اشْتَعَلَ الرَّأْسُ

1.الأعراف : ۲۳ .

2.الأنبياء : ۸۳ .

3.الأنبياء : ۸۷ .

4.يونس : ۸۹ .

5.تلَّهُ : أسقطه على التلّ (مفردات ألفاظ القرآن : ص ۱۶۷ «تلّ») .


کنز الدعاء المجلد الثالث
496

عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وَافعَل بي كَذا وكَذا يا كَريمُ . ۱

۳۴ / ۴

صَلاةُ الإِمامِ الحَسَنِ عليه السلام وَالدُّعاءُ المَأثورُ فيها

۲۳۲۹.جمال الاُسبوع : ذِكرُ صَلاةٍ لِمَولانَا الحَسَنِ بنِ مَولانا عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهما السلام في يَومِ الجُمُعَةِ ، وهِيَ أربَعُ رَكَعاتٍ مِثلُ صَلاةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام .
صَلاةٌ اُخرى‏ لِلحَسَنِ عليه السلام يَومَ الجُمُعَةِ : وهِيَ أربَعُ رَكَعاتٍ ، كُلُّ رَكعَةٍ بِالحَمدِ مَرَّةً وَالإِخلاصِ خَمسٌ وعِشرونَ مَرَّةً .
دُعاءُ الحَسَنِ عليه السلام :
اللَّهُمَّ إنّي أتَقَرَّبُ إلَيكَ بِجودِكَ وكَرَمِكَ ، وأَتَقَرَّبُ إلَيكَ بِمُحَمَّدٍ عَبدِكَ ورَسولِكَ ، وأَتَقَرَّبُ إلَيكَ بِمَلائِكَتِكَ المُقَرَّبينَ وأَنبِيائِكَ ورُسُلِكَ ، أن تُصَلِّيَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ عَبدِكَ ورَسولِكَ وعَلى‏ آلِ مُحَمَّدٍ ، وأَن تُقيلَني عَثرَتي وتَستُرَ عَلَيَّ ذُنوبي وتَغفِرَها لي وتَقضِيَ لي حَوائِجي ، ولا تُعَذِّبَني بِقَبيحٍ كانَ مِنّي ، فَإِنَّ عَفوَكَ وجودَكَ يَسَعُني ، إنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَي‏ءٍ قَديرٌ . ۲

۳۴ / ۵

صَلاةُ الإِمامِ الحُسَينِ عليه السلام وَالدُّعاءُ المَأثورُ فيها ۳

۲۳۳۰.جمال الاُسبوع : صَلاةُ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهما السلام : أربَعُ رَكَعاتٍ ، تَقرَأُ في كُلِّ رَكعَةٍ الفاتِحَةَ

1.مصباح المتهجّد : ص ۳۰۲ ذيل ح ۴۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۹۱ ص ۱۸۳ ح ۹ وراجع الإقبال : ج ۳ ص ۱۶۶ وجمال الاُسبوع : ص ۱۷۳ .

2.جمال الاُسبوع : ص ۱۷۵ ، بحار الأنوار : ج ۹۱ ص ۱۸۵ ح ۱۱ .

3.قال العلّامة المجلسي قدّس سرّه : بيان : أقول : في صلاة الحسين عليه السلام ظاهره عدم القراءة بعد السجدتين وصرّح بذلك في مختصر المصباح ، وقال : يصلّي أربع ركعات بثمانمئة مرّة الحمد و«قل هو اللَّه أحد» ثمّ ذكر تفصيله ، لكن روى السيّد هذه الصلاة في كتاب الإقبال في أعمال ليلة النصف من شعبان ، قال : نقلت من خطّ الشيخ أبي الحسن محمّد بن هارون ما ذكر أنّه حذف إسناده ، قال : ومن صلاة ليلة النصف من شعبان عند قبر سيّدنا أبي عبد اللَّه الحسين عليه السلام أربع ركعات ، يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب خمسين مرّة و«قل هو اللَّه أحد» خمسين مرّة ، ويقرؤهما في الركوع عشر مرّات ، وإذا استويت من الركوع مثل ذلك ، وفي السجدتين وبينهما مثل ذلك كما تفعل في صلاة التسبيح ، ثمّ ذكر التسبيح ، ثمّ ذكر الدعاء ، وظاهر التشبيه وجود القراءة بعد السجدتين أيضاً (بحار الأنوار : ج ۹۱ ص ۱۹۱ وراجع : الإقبال : ج ۳ ص ۳۴۷) .

  • نام منبع :
    کنز الدعاء المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمدی‌ ری‌شهری، با همکاری رسول افقی
    تعداد جلد :
    3
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 27449
صفحه از 666
پرینت  ارسال به