۲۲۵۶.الإمام الصادق عليه السلام : مَن ذَكَرَ مُصيبَةً ولَو بَعدَ حينٍ فَقالَ : «إنّا للَّهِ‏ِ وإنّا إلَيهِ راجِعونَ ، وَالحَمدُ للَّهِ‏ِ رَبِّ العالَمينَ ، اللَّهُمَّ آجِرني عَلى‏ مُصيبَتي وأَخلِف عَلَيَّ أفضَلَ مِنها» ، كانَ لَهُ مِنَ الأَجرِ مِثلَ ما كانَ عِندَ أوَّلِ صَدمَةٍ . ^۱

۳۳ / ۱۱

الدُّعاءُ عِندَ تَغسيلِ الميِّتِ

۲۲۵۷.الإمام الباقر عليه السلام : أيُّما مُؤمِنٍ غَسَّلَ مُؤمِناً فَقالَ إذا قَلَّبَهُ : « اللَّهُمَّ إنَّ هذا بَدَنُ عَبدِكَ المُؤمِنِ ، قَد أخرَجتَ روحَهُ مِنهُ وفَرَّقتَ بَينَهُما ، فَعَفوَكَ عَفوَكَ » ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنوبَ سَنَةٍ إلَّا الكَبائِرَ . ^۲

۲۲۵۸.الإمام الصادق عليه السلام : ما مِن مُؤمِنِ يُغَسِّلُ مُؤمِناً ويَقولُ وهُوَ يُغَسِّلُهُ : « رَبِّ عَفوَكَ عَفوَكَ » إلّا عَفَا اللَّهُ عَنهُ . ^۳

۳۳ / ۱۲

الدَّعَواتُ المَأثورَةُ في صَلاةِ المَيِّتِ

۲۲۵۹.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : إذا صَلَّيتُم عَلَى المَيِّتِ فَأَخلِصوا لَهُ الدُّعاءَ ^۴ . ^۵

أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام : أتَدري ما تَأويلُها ؟! فَقالَ الأَشعَثُ : لا ، أنتَ غايَةُ العِلمِ ومُنتَهاهُ ، فَقالَ لَهُ : أمّا قَولُكَ : «إنّا للَّهِ‏ِ» فَإِقرارٌ مِنكَ بِالمُلكِ وأَمّا قَولُكَ : «وإنّا إلَيهِ راجِعونَ» فَإِقرارٌ مِنكَ بِالهَلاكِ . ^۱

۲۲۵۲.الإمام عليّ عليه السلام - وقَدَ سَمِعَ رَجُلاً يَقولُ : إنّا للَّهِ‏ِ وإنّا إلَيهِ راجِعونَ ، فَقالَ - : إنَّ قَولَنا : «إنّا للَّهِ‏ِ» إقرارٌ عَلى‏ أنفُسِنا بِالمُلكِ ، وقَولُنا : «إنّا إلَيهِ راجِعونَ» إقرارٌ عَلى‏ أنفُسِنا بِالهُلكِ . ^۲

۲۲۵۳.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : إذا أصابَت أحَدَكُم مُصيبَةٌ فَليَقُل :
إنّا للَّهِ‏ِ وإنّا إلَيهِ راجِعونَ ، اللَّهُمَّ عِندَكَ أحتَسِبُ مُصيبَتي فَآجِرني فيها ، وأَبدِل لي ^۳ بِها خَيراً مِنها . ^۴

۲۲۵۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ما مِن مُسلِمٍ تُصيبُهُ مُصيبَةٌ فَيَقولُ ما أمَرَهُ اللَّهُ : ( إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَ جِعُونَ ) ، «اللَّهُمَّ أْجُرني ^۵ في مُصيبَتي وأَخلِف لي خَيراً مِنها» ، إلّا أخلَفَ اللَّهُ لَهُ خَيراً مِنها ^۶ . ^۷

۲۲۵۵.الكافي عن عليّ بن أسباط رفعه : كانَ أبو عَبدِ اللَّهِ [الصّادِقُ‏] عليه السلام يَقولُ عِندَ المُصيبَةِ :
الحَمدُ للَّهِ‏ِ الَّذي لَم يَجعَل مُصيبَتي في ديني ، وَ الحَمدُ للَّهِ‏ِ الَّذي لَو شاءَ أن يَجعَلَ مُصيبَتي أعظَمَ مِمّا كانَت ، وَالحَمدُ للَّهِ‏ِ عَلَى الأَمرِ الَّذي شاءَ أن يَكونَ فَكانَ . ^۸