39
کنز الدعاء المجلد الثالث

ج - أدعِيَةُ الثَّمانينَ رَكعَةً تَمامَ المِئَةِ

أقول : يمكن قراءة أدعية الركعات العشرين السابقة في جميع ليالي شهر رمضان ، لجهة أنَّ أقلّ ما يتنفّل به الصائم في كلّ ليلة من ليالي الشهر ، هو عشرون ركعة . راجع : شهر اللَّه في الكتاب والسنّة : ص ۳۴۵ - ۳۵۶ (ترتيب نوافل شهر رمضان) .
أمّا أدعية الركعات الثمانين البقية المذكورة هنا ، فهي تختصّ بليالي القدر ، لجهة أن التنفّل بمئة ركعة هو ممّا يختصّ بهذه الليالي وحسب . لكن لمّا كانت النافلة في العشر الأواخر من الشهر هي ثلاثين ركعة ، فللإنسان لو شاء أن يقرأ أدعية الركعات العشر الّتي تلي الركعات العشرين السابقة ، بعد أن يأخذها من كتاب «شهر اللَّه في الكتاب والسنّة : ص ۳۷۱ - ۳۹۸ ، الإقبال : ج ۱ ص ۳۱۳ - ۳۳۹ ، تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۷۷ - ۱۰۰ و مصباح المتهجّد : ص ۵۵۰ - ۵۷۷» .

۲۵ / ۴

أدعِيَةُ الإِفطارِ

۱۸۳۸.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ لِكُلِّ صائِمٍ دَعوَةً ، فَإِذا هُوَ أرادَ أن يُفطِرَ فَليَقُل عِندَ أوَّلِ لُقمَةٍ :
يا واسِعَ المَغفِرَةِ اغفِر لي . ۱

۱۸۳۹.سنن أبي داوود : عَن مُعاذِ بنِ زُهرَةَ أنَّهُ بَلَغَهُ أنَّ النَّبِيَّ صلى اللَّه عليه وآله كانَ إذا أفطَرَ قالَ :
اللَّهُمَّ لَكَ صُمتُ وعَلى‏ رِزقِكَ أفطَرتُ . ۲

1.الزهد لابن المبارك : ص ۴۹۴ ح ۱۴۰۹ ، مسند الشهاب : ج ۲ ص ۱۲۸ ح ۱۰۳۱ كلاهما عن الحارث بن عبيد ؛ الدعوات : ص ۲۶ ح ۴۴ عن أبي الحسن عليه السلام وفيه صدره فقط .

2.سنن أبي داوود : ج ۲ ص ۳۰۶ ح ۲۳۵۸ ، السنن الكبرى : ج ۴ ص ۴۰۳ ح ۸۱۳۴ ، الزهد لابن المبارك : ص‏۴۹۵ ح ۱۴۱۰ و۱۴۱۱ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۲ ص ۵۱۱ ح ۱ عن أبي هريرة وفيهما «كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله إذا صام ثمّ أفطر قال ...» ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۸۱ ح ۱۸۰۵۶ ؛ مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۰۰ ح ۹۴۷ .


کنز الدعاء المجلد الثالث
38

عَلَيَّ هَمَّهُ ، وَامكُر بِمَن مَكَرَ بي فَإِنَّكَ خَيرُ الماكِرينَ ، وَافقَأ ۱ عَنّي عُيونَ الكَفَرَةِ الظَّلَمَةِ الطُّغاةِ الحَسَدَةِ .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِهِ وأَنزِل عَلَيَّ مِنكَ سَكينَةً ، وأَلبِسني دِرعَكَ الحَصينَةَ وَاحفَظني بِسِترِكَ الواقي ، وجَلِّلني عافِيَتَكَ النّافِعَةَ ، وصَدِّق قَولي وفِعالي وبارِك لي في أهلِي ووُلدي ومالي ، وما قَدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أغفَلتُ وما تَعَمَّدتُ وما تَوانَيتُ ، وما أعلَنتُ وما أسرَرتُ فَاغفِر لي يا أرحَمَ الرّاحِمينَ ، وصَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ كَما أنتَ أهلُهُ يا وَلِيَّ المُؤمِنينَ ۲ ... .
ثُمَّ اسجُد وقُل : اللَّهُمَّ أغنِني بِالعِلمِ ، وزَيِّنّي بِالحِلمِ ، وكَرِّمني بِالتَّقوى‏ ، وجَمِّلني بِالعافِيَةِ ، يا وَلِيَّ العافِيَةِ ، عَفوَكَ عَفوَكَ مِنَ النّارِ .
ثُمَّ ارفَع رَأسَكَ وقُل : يا أللَّهُ يا أللَّهُ يا أللَّهُ ، أسأَ لُكَ يا لا إلهَ إلَّا أنتَ ۳ ، أسأَ لُكَ بِاسمِكَ بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، يا أللَّهُ يا رَبُّ ، يا قَريبُ يا مُجيبُ ، يا بَديعَ السَّماواتِ وَالأَرضِ ، يا ذَا الجَلالِ وَالإِكرامِ ، يا حَنّانُ يا مَنّانُ ، يا حَيُّ يا قَيّومُ .
أسأَ لُكَ بِكُلِّ اسمٍ هُوَ لَكَ تُحِبُّ أن تُدعى‏ بِهِ ، وبِكُلِّ دَعوَةٍ دَعاكَ بِها أحَدٌ مِنَ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ فَاستَجَبتَ لَهُ ، أن تُصَلِّيَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِهِ ، وأَن تَصرِفَ قَلبي إلى خَشيَتِكَ ورَهبَتِكَ ، وتَجعَلَني مِنَ المُخلَصينَ ، وتُقَوِّيَ أركاني كُلَّها لِعِبادَتِكَ ، وتَشرَحَ بِهِ صَدري لِلخَيرِ وَالتُّقى‏ ، وتُطلِقَ لِساني لِتِلاوَةِ كِتابِكَ يا وَلِيَّ المُؤمِنينَ ، صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِهِ وَافعَل بى كَذا وكَذا . وتَسأَلُ حَوائِجَكَ . ۴

1.أي شقّها واعمها عن النظر إليّ . والفَق‏ء : الشقّ (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۴۰۶) .

2.الإقبال : ج ۱ ص ۱۰۷ ، الكافي : ج ۲ ص ۵۸۷ ح ۲۶ ولم يذكره في أدعية نوافل رمضان بل ذكره في باب دعوات موجزات لجميع الحوائج للدنيا والآخرة ، تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۷۶ ح ۲۳۴ وفيهما «عن أبي حمزة الثمالي قال : أخذت هذا الدعاء عن أبي جعفر عليه السلام وكان يسمّيه : الدعاء الجامع» ، مصباح المتهجّد : ص ۵۴۸ ح ۶۴۰ ، بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۳۷۸ ح ۱ .

3.في نسخة اُخرى : «بلا إله إلّا أنت» .

4.الإقبال : ج ۱ ص ۱۱۰ ، تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۷۷ ح ذيل ح ۲۳۴ ، مصباح المتهجّد : ص ۵۵۰ ذيل ح ۶۴۰ وفيهما «ثُمّ تسجد وتدعو في حال السجود بالدعاء المقدَّم ذكره» فقط ، بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۳۸۰ ح ۱ .

  • نام منبع :
    کنز الدعاء المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمدی‌ ری‌شهری، با همکاری رسول افقی
    تعداد جلد :
    3
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 27518
صفحه از 666
پرینت  ارسال به