1.قال السيّد ابن طاووس قدّس سرّه هنا في المتن : «وفي روايتين : قال : نعم ، في يوم عرفة ، وفي كلّ يوم دعا ، فإنّ اللَّه يجيب إن شاء اللَّه تعالى» .

2.الإقبال : ج ۳ ص ۲۳۹ ، مصباح المتهجّد : ص ۸۰۷ ح ۸۷۲ من دون اسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۸ ص ۳۹۷ ح ۱ .

1.قال السيّد ابن طاووس قدّس سرّه هنا في المتن : أقول : هذه سجدة إحدى الروايات ، وإذا كان موضع الإجابة وهو في محلّ السجود ، فينبغي أن يستظهر في بلوغ المقصود بذكر ما رأيناه أو رويناه من اختلاف القول في سجدة هذه الدعوات . [۱ .] رواية اُخرى في سجدة دعاء اُمّ داوود ما هذا لفظها : ثمّ اسجدي على الأرض ، وعفِّري خدَّيك وقولي : «اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدتُ ، وبِكَ آمَنتُ ، فَارحَم ذُلّي وكَبوَتي لِحُرِّ وَجهي وفَقري وفاقَتي» ، واجتهِدي في الدُّعاء أن تَسُحَّ عيناك ولو قدرَ رأس الإبرة ؛ فإنّ ذلك علامة الإجابة إن شاء اللَّه . [۲ .] رواية اُخرى في سجدة هذا الدعاء ما هذا لفظه : ثمّ اسجدي على الأرض ، وعفِّري خدَّيك وقولي : «اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدتُ ، وبِكَ آمَنتُ فَارحَم ذُلّي وخُضوعي بَينَ يَدَيكَ ، وفَقري وفاقَتي إلَيكَ ، وَارحَمِ انفِرادي وخُشوعي وَاجتِهادي بَينَ يَدَيكَ وتَوَكُّلي عَلَيكَ ، اللَّهُمَّ بِكَ أستَفتِحُ وبِكَ أستَنجِحُ وبِمُحَمَّدٍ عَبدِكَ ورَسولِكَ أتَوَجَّهُ إلَيكَ . اللَّهُمَّ سَهِّل لي كُلَّ حُزونَةٍ ، وذَ لِّل لي كُلَّ صُعوبَةٍ ، وأَعطِني مِنَ الخَيرِ أكثَرَ مِمّا أرجو ، وعافِني مِنَ الشَّرِّ ، وَاصرِف عَنِّي السّوءَ» . ثمّ قولي مئة مرّة : «يا قاضِيَ حَوائِجِ الطّالِبينَ ، اقضِ حاجَتي بِلُطفِكَ يا خَفِيَّ الأَلطافِ» . قال جعفر الصادق عليه السلام : واجتهدي أن تسحّ عيناك ولو مقدار رأس الإبرة دموعاً ؛ فإنّه علامة إجابة هذا الدعاء بحرقة القلب وانسكاب العبرة ، واحتفظي بما علِّمتُك . [۳ .] رواية اُخرى في سجدة هذا الدعاء ما هذا لفظها : ثمّ اسجدي على الأرض وعفّري خدَّيك ، ثمّ قولي في سجودك : «اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدتُ ، ولَكَ صَلَّيتُ ، وبِكَ آمَنتُ ، وعَلَيكَ تَوَكَّلتُ ، وَارحَم ذُلّي وفاقَتي وخُضوعي ، وذُلّي وَانفِرادي ومَسكَنَتي ، وفَقري وكَبوَتي لِوَجهِكَ وإلَيكَ يا رَبِّ يا رَبِّ» . واجتهدي أن تسحّ عيناك ولو بقدر رأس ذباب دموعاً ؛ فإنّ آية الإجابة لهذا الدعاء حرقة القلب وانسكاب العبرة ، واحفظي ما علَّمتك واحذري أن تعلِّميه من يدعو به لباطل ، فإنّ فيه اسم اللَّه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب ، وإذا سئل به أعطى ، فلو أنّ السماوات والأرض كانتا رتقاً والبحار من دونهما كان ذلك عند اللَّه دون حاجتك ، لَسَهَّل اللَّه تعالى الوصول إلى ذلك ، ولو أن الجن والإنس أعداؤك لكفاك اللَّه مَؤونتهم وذَلَّلَ رِقابَهم . أقول : فإذا علمت ما ذكرنا من هذا الاحتياطات للعبادات والاستظهار في الروايات والسجدات ، ولم يسمح عقلك بالخضوع ولا قلبك بالخشوع ولا عينك بالدموع ، فاشتغل بالبكاء على قساوة قلبك وغفلتك عن ربّك وما أحاط بك من ذنبك عن الطمع في قضاء حاجتك التي ذكرتها في دعواتك ، وبادر - رحمك اللَّه - إلى معالجة ذاتك وتحصيل شفائك ، فأنت مدنف المرض على شفاء ، وتب من كلّ ذنب ، واطلب العفو ممّن عوَّدك ، أنّك إذا طلبت العفو منه عفا . أقول : ونحن نذكر تمام رواية اُمّ داوود رضوان اللَّه عليهما ؛ ليعلم كيفية تفصيل إحسان اللَّه جل جلاله إليها ، فلا تقنع لنفسك أن تكون معاملتك للَّه جلّ جلاله وإخلاصك له واختصاصك به والتوصّل في الظفر برحمته وإجابته دون امرأة ، والنساء رعايا للعقلاء ، والرجال قوّامون على النساء ، وقبيح بالرئيس أن يكون دون واحد من رعيته . فقالت اُمّ جدنا داوود رضوان اللَّه عليه : فكتبت هذا الدعاء وانصرفت ودخل شهر رجب وفعلت مثل ما أمرني به - تعني الصادق عليه السلام - ثمّ رقدت تلك الليلة ، فلمّا كان في آخر الليل رأيت محمّداً صلى اللَّه عليه وآله وكلّ من صلَّيت عليهم من الملائكة والنبيّين ، ومحمّد صلّى اللَّه عليه وآله وعليهم يقول : يا اُمّ داوود ، أبشري وكلّ من ترين من إخوانك - وفي رواية اُخرى : من أعوانك وإخوانك - وكلّهم يشفعون لك ويبشِّرونك بنجح حاجتك ، وأبشري فإنّ اللَّه تعالى يحفظك ويحفظ ولدك ويرده عليك . قالت : فانتبهت فما لبثت إلّا قدر مسافة الطريق من العراق إلى المدينة للراكب المجدّ المسرع العجل حتّى قدم عليّ داوود ، فسألته عن حاله ، فقال : إنّي كنت محبوساً في أضيق حبس وأثقل حديد - وفي رواية : وأثقل قيد - إلى يوم النصف من رجب ، فلمّا كان الليل رأيت في منامي كأنّ الأرض قد قبضت لي ، فرأيتك على حصير صلاتك وحولك رجال رؤوسهم في السماء وأرجلهم في الأرض ، يسبِّحون اللَّه تعالى حولك ، فقال لي قائل منهم حسن الوجه ، نظيف الثوب ، طيِّب الرائحة خلت جدّي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : أبشر يابن العجوزة الصالحة ، فقد استجاب اللَّه لاُمّك فيك دعاءها . فانتبهت ورسل المنصور على الباب ، فاُدخلتُ عليه في جوف الليل فأمر بفكّ الحديد عنّي والإحسان إليّ ، وأمر لي بعشرة آلاف درهم ، وحُملت على نجيب وسُوِّقتُ بأشدّ السير وأسرعه ، حتّى دخلت المدينة . قالت اُمّ داوود : فمضيت به إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام فقال عليه السلام : إنّ المنصور رأى أمير المؤمنين عليّاً عليه السلام في المنام يقول له : أطلق ولدي وإلّا ألقيتك في النار ، ورأى كأنَّ تحت قدميه النار ، فاستيقظ وقد سُقط في يديه ، فأطلقك يا داوود .