ولِكُلِّ وافِدٍ جائِزَةٌ ، فَاجعَل جائِزَتي في مَوطِني هذا أن تُقيلَني عَثرَتي ، وتَقبَلَ مَعذِرَتي ، وأَن تَجاوَزَ عَن خَطيئَتي ، ثُمَّ اجعَلِ التَّقوى مِنَ الدُّنيا زادي . ۱
۲۸ / ۱۸
الدُّعاءُ المَأثورُ عِندَ الخُروجِ مِن مُزدَلِفَةَ
۲۰۶۱.تهذيب الأحكام عن معاوية بن عمّار عن الإمام الصادق عليه السلام : ... ثُمَّ أفِض حينَ يُشرِقُ لَكَ ثَبيرٌ وتَرَى الإِبِلُ مَواضِعَ أخفافِها .
قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : كانَ أهلُ الجاهِلِيَّةِ يَقولونَ : أشرِق ثَبيرُ - يَعنونَ الشَّمسَ - كَيما نُغيرَ . وإنَّما أفاضَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله خِلافَ أهلِ الجاهِلِيَّةِ ، كانوا يُفيضونَ بِإِيجافِ الخَيلِ وإيضاعِ الإِبِلِ ، فَأَفاضَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله خِلافَ ذلِكَ بِالسَّكينَةِ وَالوَقارِ وَالدَّعَةِ ، فَأَفِض بِذِكرِ اللَّهِ وَالاِستِغفارِ ، وحَرِّك بِهِ لِسانَكَ ، فَإِذا مَرَرتَ بِوادي مُحَسِّرٍ - وهُوَ وادٍ عَظيمٌ بَينَ جَمعٍ ومِنىً ، وهُوَ إلى مِنىً أقرَبُ - فَاسعَ فيهِ حَتّى تُجاوِزَهُ ، فَإِنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله حَرَّكَ ناقَتَهُ ، وهُوَ يَقولُ :
اللَّهُمَّ سَلِّم عَهدي ، وَاقبَل تَوبَتي ، وأَجِب دَعوَتي ، وَاخلُفني فيمَن تَرَكتُ بَعدي . ۲
۲۸ / ۱۹
الدُّعاءُ المَأثورُ عِندَ النُّزولِ بِمِنىً
۲۰۶۲.الشكر للَّه لابن أبي الدنيا عن الوليد بن صالح عن شيخ من أهل المدينة : كانَ عَلِيُّ بنُ
1.الكافي : ج ۴ ص ۴۶۹ ح ۴ ، تهذيب الأحكام : ج ۵ ص ۱۹۱ ح ۶۳۵ كلاهما عن معاوية بن عمّار ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۵۴۵ ، مصباح المتهجّد : ص ۷۰۰ ح ۷۷۵ كلاهما من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، وسائل الشيعة : ج ۱۴ ص ۲۰ ح ۱۸۴۸۹ .
2.تهذيب الأحكام : ج ۵ ص ۱۹۲ ح ۶۳۷ ، الكافي : ج ۴ ص ۴۷۱ ح ۳ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۴۶۸ ح ۲۹۸۷ وفيهما ذيله من «فإذا مررت بوادي محسر ...» ، علل الشرائع : ص ۴۴۴ ح ۱ وفيه صدره إلى «وحرّك به لسانك» نحوه ، بحار الأنوار : ج ۹۹ ص ۲۶۷ ح ۵ .