يا غايَةَ المُستَضعَفينَ ، ويا صَريخَ المُستَصرِخينَ ، ومُعتَمَدَ المُضطَهَدينَ ، ومُنجِيَ المُؤمِنينَ ، ومُثيبَ الصّابِرينَ ، وعِصمَةَ الصّالِحينَ ، وحِرزَ العارِفينَ ، وأَمانَ الخائِفينَ ، وظَهرَ اللّاجِئينَ ، وجارَ المُستَجيرينَ ، وطالِبَ الغادِرينَ ، ومُدرِكَ الهارِبينَ ، وأَرحَمَ الرّاحِمينَ ، وخَيرَ النّاصِرينَ ، وخَيرَ الفاصِلينَ ، وخَيرَ الغافِرينَ ، وأَحكَمَ الحاكِمينَ ، وأَسرَعَ الحاسِبينَ ، لا يَمتَنِعُ مِن بَطشِهِ شَيءٌ ، ولا يُنتَصَرُ مِن عُقوبَتِهِ ولا مَحيصَ عَن قَدَرِهِ ۱ ، ولا يُحتالُ لِكَيدِهِ ، ولا يُدرَكُ عِلمُهُ ، ولا يُدرَأُ مُلكُهُ ، ولا يُقهَرُ عِزُّهُ ، ولا يُذَلُّ استِكبارُهُ ، ولا يُبلَغُ جَبَروتُهُ ، ولا تَصغُرُ عَظَمَتُهُ . ولا يَضمَحِلُّ فَخرُهُ ، ولا يَتَضَعضَعُ رُكنُهُ ، ولا تُرامُ قُوَّتُهُ .
المُحصي لِبَرِيَّتِهِ ، الحافِظُ أعمالَ خَلقِهِ ، ولا ضِدَّ لَهُ ولا نِدَّ لَهُ ، ولا وَلَدَ لَهُ ولا صاحِبَةَ لَهُ ، ولا سَمِيَّ لَهُ ولا قَريبَ لَهُ ، ولا كُفوَ لَهُ ولا شِبهَ لَهُ ولا نَظيرَ لَهُ ، ولا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ ، ولا يَبلُغُ [ شَيءٌ] ۲ مَبلَغَهُ ، ولا يَقدِرُ شَيءٌ قُدرَتَهُ ، ولا يُدرِكُ شَيءٌ أثَرَهُ ، ولا يَنزِلُ شَيءٌ مَنزِلَتَهُ ، ولا يُدرَكُ شَيءٌ أحرَزَهُ ، ولا يَحولُ دونَهُ شَيءٌ ، بَنَى السَّماواتِ فَأَتقَنَهُنَّ وما فيهِنَّ بِعَظَمَتِهِ ، ودَبَّرَ أمرَهُ فيهِنَّ بِحِكمَتِهِ ، وكانَ كَما هُوَ أهلُهُ لا بِأَوَّلِيَّةٍ قَبلَهُ ولا بِآخِرِيَّةٍ بَعدَهُ ، وكانَ كَما يَنبَغي لَهُ يَرى ولا يُرى وهُوَ بِالمَنظَرِ الأَعلى ، يَعلَمُ السِّرَّ وَالعَلانِيَةَ ولا تَخفى عَلَيهِ خافِيَةٌ ، ولَيسَ لِنَقِمَتِهِ واقِيَةٌ ، يَبطِشُ البَطشَةَ الكُبرى ، ولا تُحَصِّنُ مِنهُ القُصورُ ولا تُجِنُّ ۳ مِنهُ السُّتورُ ، ولا تُكِنُّ مِنهُ الجُدورُ ، ولا تُواري مِنهُ البُحورُ ، وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، وهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَلَيمٌ ، يَعلَمُ هَماهِمَ الأَنفُسِ وما تُخفِي الصُّدورُ ووَساوِسَها ، ونِيّاتِ القُلوبِ ونُطقَ الأَلسُنِ ، ورَجعَ الشِّفاهِ وبَطشَ الأَيدي ، ونَقلَ الأَقدامِ وخائِنَةَ الأَعيُنِ ، وَالسِّرَّ وأَخفى ، وَالنَّجوى وما تَحتَ الثَّرى ، ولا يَشغَلُهُ شَيءٌ عَن شَيءٍ ، ولا يُفَرِّطُ في شَيءٍ ، ولا
1.مرّت عبارة «ولا مَحيصَ عَن قَدَرِهِ» قبل قليل ، ولعلّها هنا زائدة إذ لم ترد في واحد من المصادر الاُخرى .
2.أثبتناه من المصادر الاُخرى .
3.جَنَّ عَليهِ : سَتَرَهُ (المصباح المنير : ص ۱۱۲ «جنن») .
