137
کنز الدعاء المجلد الثالث

غَيرَ مَشهودٍ يُطلَبُ فَيُصابُ ، ولَم يَخلُ مِنهُ السَّمَاواتُ وَالأَرضُ وما بَينَهُما طَرفَةَ عَينٍ ، لا يُدرَكُ بِكَيفٍ ، ولا يُؤَيَّنُ بِأَينٍ ، ولا بِحَيثٍ .
أنتَ نورُ النّورِ ورَبُّ الأَربابِ ، أحَطتَ بِجَميعِ الاُمورِ ، سُبحانَ مَن لَيسَ كَمِثلِهِ شَي‏ءٌ وهُوَ السَّميعُ البَصيرُ ، سُبحانَ مَن هُوَ هكَذا ولا هكَذا غَيرُهُ .
ثُمَّ تَدعوهُ بِما تُريدُ . ۱

۱۹۱۵.المصباح : اُدعُ في هذِهِ اللَّيلَةِ [ يَعني لَيلَةَ ثَلاثٍ وعِشرينَ‏] وفي لَيلَتَي تِسعَ عَشرَةَ ، وإحدى‏ وعِشرينَ بِما كانَ يَدعو بِهِ زَينُ العِابِدينَ عليه السلام في لَيالِي الإِفرادِ قائِماً [ و ]راكِعاً وساجِداً :
اللَّهُمَّ إنّي أمسَيتُ لَكَ عَبداً داخِراً ۲ لا أملِكُ لِنَفسي نَفعاً ولا ضَرّاً ولا أصرِفُ عَنها سُوءاً ، أشهَدُ بِذلِكَ عَلى‏ نَفسي وأَعتَرِفُ لَكَ بِضَعفِ قُوَّتي وقِلَّةِ حيلَتي ، فَصَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِهِ وأَنجِز لي ما وَعَدتَني ، وجَميعَ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ مِنَ المَغفِرَةِ في هذِهِ اللَّيلَةِ ، وأَتمِم عَلَيَّ ما آتَيتَني ، فَإِنّي عَبدُكَ المِسكينُ المُستَكينُ الضَّعيفُ الفَقيرُ المَهينُ .
اللَّهُمَّ لا تَجعَلني ناسِياً لِذِكرِكَ فيما أولَيتَني ، ولا غافِلاً لِإِحسانِكَ فيما أعطَيتَني ، ولا آيِساً مِن إجابَتِكَ وإن أبطَأتَ عَنّي ، في سَرّاءَ كُنتُ أو ضَرّاءَ ، أو شِدَّةٍ أو رَخاءٍ ، أو عافِيَةٍ أو بَلاءٍ ، أو بُؤسٍ أو نَعماءَ ، إنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ . ۳

۱۹۱۶.الإمام الصادق عليه السلام : تَقولُ :
اللَّهُمَّ اجعَل فيما تَقضي ، وفيما تُقَدِّرُ مِنَ الأمرِ المَحتومِ ، وفيما تَفرُقُ مِنَ الأَمرِ الحَكيمِ في لَيلَةِ القَدرِ ، مِنَ القَضاءِ الَّذي لا يُرَدُّ ولا يُبَدَّلُ ، أن تَكتُبَني مِن حُجّاجِ بَيتِكَ الحَرامِ في عامي هذا ، المَبرورِ حَجُّهُمُ ، المَشكورِ سَعيُهُمُ ، المَغفورِ ذُنوبُهُمُ ، المُكَفَّرِ عَنهُم سَيِّئاتُهُم ،

1.الإقبال : ج ۱ ص ۳۸۲ ، بحار الأنوار : ج ۹۸ ص ۱۶۵ ح ۵ وفيه «دعاء عليّ بن الحسين عليهما السلام» .

2.الداخر : الصاغر الذليل (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۵۸۱) .

3.المصباح للكفعمي : ص ۷۷۹ ، البلد الأمين : ص ۲۰۳ ، الإقبال : ج ۱ ص ۳۴۸ من دون إسنادٍ إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام وذكره في الليلة التاسعة عشرة خاصّة ، بحار الأنوار : ج ۹۸ ص ۱۲۱ ح ۲ و ص ۱۴۷ ح ۳ .


کنز الدعاء المجلد الثالث
136

۱۹۱۱.تهذيب الأحكام عن سماعة : قالَ ۱ لي : «صَلِّ في لَيلَةِ إحدى‏ وعِشرينَ ، ولَيلَةِ ثَلاثٍ وعِشرينَ مِن شَهرِ رَمَضانَ في كُلِّ واحِدَةٍ مَنهُما - إن قَويتَ عَلى‏ ذلِكَ - مِئَةَ رَكعَةٍ سِوَى الثَّلاثَ عَشرَةَ ، وَاسهَر فيهِما حَتّى‏ تُصبِحَ ؛ فَإِنَّهُ يُستَحَبُّ أن تَكونَ في صَلاةٍ ودُعاءٍ وتَضَرُّعٍ ؛ فَإِنَّهُ يُرجى أن تَكونَ لَيلَةُ القَدرِ في إحداهُما» . ۲

راجع : شهر اللَّه في الكتاب والسنّة : ص ۲۰۳ (ما يؤكّد استحبابه من الأعمال / كثرة الدعاء والذكر) .

ب - أدعِيَةُ لَيلَةِ القَدرِ

۱۹۱۲.المعجم الأوسط : عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ يَزيدَ عَن عائِشَةَ أنَّها قالَت : يا رَسولَ اللَّهِ ، إن وافَقتُ لَيلَةَ القَدرِ ما أسأَلُ اللَّهَ؟
قالَ [ صلى اللَّه عليه وآله‏] : «سَليهِ العافِيَةَ» . ۳

۱۹۱۳.سنن الترمذي عن عائشة : قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، أرَأَيتَ إن عَلِمتُ أيَّ لَيلَةٍ لَيلَةَ القَدرِ ما أقولُ فيها؟
قالَ : «قولي : اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ كَريمٌ تُحِبُّ العَفوَ ، فَاعفُ عَنّي» . ۴

۱۹۱۴.الإقبال : دُعاءُ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليهما السلام في لَيلَةِ القَدرِ :
يا باطِناً في ظُهورِهِ ويا ظاهِراً في بُطونِهِ ، يا باطِناً لَيسَ يَخفى‏ يا ظاهراً لَيسَ يُرى‏ ، يا مَوصوفاً لا يَبلُغُ بَكَينونِيَّتِهِ ۵ مَوصوفٌ ولا حَدٌّ مَحدودٌ ، يا غائِباً غَيرَ مَفقودٍ ويا شاهِداً

1.كذا في المصدر مضمراً .

2.تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۵۸ ح ۱۹۹ ، الأمالي للطوسي : ص ۶۸۹ ح ۱۴۶۵ ، بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۳ ح ۴ .

3.المعجم الأوسط : ج ۳ ص ۶۶ ح ۲۵۰۰ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۷ ص ۲۶ ح ۶ من دون إسنادٍ إليه صلى اللَّه عليه وآله ؛ مستدرك الوسائل : ج ۷ ص ۴۵۸ ح ۸۶۵۴ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب نحوه .

4.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۵۳۴ ح ۳۵۱۳ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۲۶۵ ح ۳۸۵۰ ، عمل اليوم والليلة للنسائي : ص ۴۹۹ ح ۸۷۲ ، مسند ابن حنبل : ج ۹ ص ۵۲۶ ح ۲۵۴۳۹ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۷۱۲ ح ۱۹۴۲ ، الدعاء للطبراني : ص ۲۸۵ ح ۹۱۶ ، شُعب الإيمان : ج ۳ ص ۳۳۸ ح ۳۷۰۰ ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۹۰ ح ۳۲۷۹ .

5.في المصدر : «بكينونته» ، والتصحيح من بحار الأنوار .

  • نام منبع :
    کنز الدعاء المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمدی‌ ری‌شهری، با همکاری رسول افقی
    تعداد جلد :
    3
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1392
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 27466
صفحه از 666
پرینت  ارسال به