1.. لَمّا رَجَعَ رَسولُ اللّهِ صلّى‏الله‏عليه‏و‏آله مِن حَجَّةِ الوَداعِ ونَزَلَ غَديرَ خُمٍّ أمَرَ بِدَوحاتٍ فَقُمِمنَ . . . ثُمَّ قالَ : إنَّ اللّهَ مَولايَ وأنَا وَلِيُّكُلِّ مُؤمِنٍ . ثُمَّ أخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ عليه‏السلامفَقالَ : مَن كُنتُ وَلِيَّهُ فَهذا وَلِيُّهُ ، اللّهُمَّ والِ مَن والاهُ وعادِ مَن عاداهُ المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۱۱۸ ح ۴۵۷۶ ، السنن الكبرى ، نسائى : ج ۵ ص ۴۵ ح ۸۱۴۸ .

2.. در متن عربى، «اِبنى فرزند من» آمده است، كه مقصود، امام حسين عليه‏السلام است. همين واژه، «اِبنَىَّ (دو فرزندم)» نيز خوانده مى‏شود كه در اين صورت، اشاره به امام حسن عليه‏السلام و امام حسين عليه‏السلام است.

3.. مَن أرادَ أن يَحيا حَياتي ويَموتَ ميتَتي ، ويَدخُلَ جَنَّةَ عَدنٍ الَّتي غَرَسَهَا اللّهُ رَبّي بِيَدِهِ ، فَليَتَوَلَّ عَلِيَّ بنَ أبيطالِبٍ ، وَليَتَوَلَّ وَلِيَّهُ ، وَليُعادِ عَدُوَّهُ ، وَليُسَلِّم لِلأَوصِياءِ مِن بَعدِهِ ، فَإِنَّهُم عِترَتي مِن لَحمي ودَمي ، أعطاهُمُ اللّهُ فَهمي وعِلمي . إلَى اللّهِ أشكو أمرَ اُمَّتِيَ المُنكِرينَ لِفَضلِهِم ، القاطِعينَ فيهِم صِلَتي . وايمُ اللّهِ لَيَقتُلُنَّ ابنيّ ، لا أنالَهُمُ اللّهُ شَفاعَتي الكافى : ج ۱ ص ۲۰۹ ح ۵ ، كامل الزيارات : ص ۱۴۶ ح ۱۷۱ .

1.. أنَا وأهلُ بَيتي شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ وأغصانُها فِي الدُّنيا ، فَمَن تَمَسَّكَ بِنَا اتَّخَذَ إلى رَبِّهِ سَبيلاً ذخائر العقبى : ص ۴۸ ،الصواعق المحرقة : ص ۲۳۶ .

2.. مَن تَمَسَّكَ بِعِترَتي مِن بَعدي كانَ مِنَ الفائِزينَ كفاية الأثر : ص ۲۲ ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۸۷ ح ۱۰۹ .

3.. الأَئِمَّةُ بَعدِي اثنا عَشَرَ ، تِسعَةٌ مِن صُلبِ الحُسَينِ ، ومِنّا مَهدِيُّ هذِهِ الاُمَّةِ . مَن تَمَسَّكَ مِن بَعدي بِهِم فَقَدِ استَمسَكَبِحَبلِ اللّهِ ، ومَن تَخَلّى مِنهُم فَقَد تَخَلّى مِنَ اللّهِ كفاية الأثر : ص ۹۴ .

4.. آل عمران : آيه ۱۰۳ .

5.. آلُ مُحَمَّدٍ عليهم‏السلام هُم حَبلُ اللّهِ الَّذي أمَرَنا بِالاِعتِصامِ بِهِ ، فَقالَ : «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ»(تفسيرالعيّاشى : ج ۱ ص ۱۹۴ ح ۱۲۳ و ص ۱۰۲ ح ۲۹۸ ، بحار الأنوار : ج ۲۴ ص ۸۵ ح ۹) .

6.. نَحنُ الحَبلُ (الأمالى ، طوسى : ص ۲۷۲ ح ۵۱۰ ، المناقب ، ابن شهرآشوب : ج ۳ ص ۷۵) .

7.. قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ الأَوَّلِ عليه‏السلام : بِمَ اُوَحِّدُ اللّهَ ؟ فَقالَ : يا يونُسُ ، لا تَكونَنَّ مُبتَدِعا ، مَن نَظَرَ بِرَأيِهِ هَلَكَ ، ومَنتَرَكَ أهلَ بَيتِ نَبِيِّهِ صلّى‏الله‏عليه‏و‏آلهضَلَّ ، ومَن تَرَكَ كِتابَ اللّهِ وقَولَ نَبِيِّهِ كَفَرَ الكافى : ج ۱ ص ۵۶ ح ۱۰ .