آنكه خداوند، آن را اجازه داد و اگر بهشت را هم [به حساب خدا به كسى] مىبخشيد، خداوند عز و جل آن را اجازه مىداد.۱
۲۶۶. امام على عليهالسلام: پيامبر خدا صلّىاللهعليهوآله ناسپاسى مىشد و از كار نيكش سپاسگزارى نمىشد. احسان ايشان، هم قريشى را فرا مىگرفت و هم عرب و هم عجم را، و چه كسى كار نيك و احسانش براى اين مردم، بيش از پيامبر خدا صلّىاللهعليهوآله بود؟! ما اهل بيت علیهم السّلام نيز ناسپاسى مىشويم و از ما سپاسگزارى نمىكنند، و مؤمنان برگزيده هم ناسپاسى مىشوند و احسانشان سپاسگزارى نمىشود.۲
۲۶۷. امام على عليهالسلام: ما خاندانى هستيم كه فرمان يافتهايم خوراك اطعام كنيم و به مردم عطايا و صله دهيم و هنگامى كه مردم خواب اند، نماز بگزاريم.۳
۲۶۸. الكافى ـ به نقل از حمّاد بن عثمان ـ: مردم مدينه به گرانى و قحطى گرفتار آمدند، تا جايى كه ثروتمندان نيز گندم را با جو در مىآميختند و مىخوردند و [تنها] پارهاى از مواد خوراكى را مىخريدند. امام صادق عليهالسلام گندم خوبى داشت كه آن را در آغاز سال خريده بود. ايشان به يكى از غلامان خود فرمود: «براى ما قدرى جو بخر و با اين گندم در هم آميز يا آن را بفروش ؛ زيرا ما خوش نداريم كه خوراك نيكو بخوريم و
1.. ما أكَلَ رَسولُ اللّهِ صلّىاللهعليهوآله مُتَّكِئا مُنذُ بَعَثَهُ اللّهُ عز و جل إلى أن قَبَضَهُ تَواضُعا للّهِِ عز و جل ، وماأرى رُكبَتَيهِ أمامَ جَليسِهِ في مَجلِسٍقَطُّ ، ولا صافَحَ رَسولُ اللّهِ صلّىاللهعليهوآلهرَجُلاً قَطُّ فَنَزَعَ يَدَيهِ مِن يَدِهِ حَتّى يَكونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذي يَنزِعُ يَدَهُ ، ولا كافَأَ رَسولُ اللّهِ صلّىاللهعليهوآلهبِسَيِّئَةٍ قَطُّ ، قالَ اللّهُ تَعالى لَهُ : «ادْفَعْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ» فَفَعَلَ ، وما مَنَعَ سائِلاً قَطُّ ، إن كانَ عِندَهُ أعطى وإلاّ قالَ : يَأتِي اللّهُ بِهِ . ولا أعطى عَلَى اللّهِ عز و جل شَيئا قَطُّ إلاّ أجازَهُ اللّهُ ، إن كانَ لَيُعطِي الجَنَّةَ فَيُجيزُ اللّهُ عز و جل لَهُ ذلِكَ (الكافى : ج ۸ ص ۱۶۴ ح ۱۷۵ ، بحار الأنوار : ج ۴۱ ص ۱۳۰ ح ۴۱) .
2.. كانَ رَسولُ اللّهِ صلّىاللهعليهوآله مُكَفَّرا لا يُشكَرُ مَعروفُهُ ، ولَقَد كانَ مَعروفُهُ عَلَى القُرَشِيِّ وَالعَرَبِيِّ وَالعَجَمِيِّ . ومَن كانَ أعظَمَمَعروفا مِن رَسولِ اللّهِ صلّىاللهعليهوآله عَلى هذَا الخَلقِ ؟! وكَذلِكَ نَحنُ أهلَ البَيتِ مُكَفَّرونَ لا يَشكُرونَنا ، وخِيارُ المُؤمِنينَ مُكَفَّرونَ لا يُشكَرُ مَعروفُهُم علل الشرائع : ص ۵۶۰ ح ۳ ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۲۳ ح ۲۱ .
3.. إنّا أهلُ بَيتٍ اُمِرنا أن نُطعِمَ الطَّعامَ ، ونُؤَدِّيَ فِي النّاسِ البائِنَةَ ، ونُصَلِّيَ إذا نامَ النّاسُ الكافى : ج ۴ ص ۵۰ ح ۴ ،المحاسن : ج ۲ ص ۱۴۲ ح ۱۳۶۸ .