1.. سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه‏السلامفَقُلتُ لَهُ : سَمِعتُكَ وأنتَ تَقولُ غَيرَ مَرَّةٍ : «لَولا أنّا نَزدادُ لَأَنفَدنا» ! فَقالَ : أمَّا الحَلالُ وَالحَرامُفَقَد أنزَلَ اللّهُ عَلى نَبِيِّهِ صلّى‏الله‏عليه‏و‏آلهبِكَمالِهِ ، وما يُزادُ الإِمامُ في حَلالٍ ولا حَرامٍ . قُلتُ لَه : فَما هذِهِ الزِّيادَةُ ؟ فَقالَ : في سائِرِ الأَشياءِ سِوَى الحَلالِ وَالحَرامِ . قُلتُ : تَزدادونَ شَيئا يَخفى عَلى رَسولِ‏اللّهِ صلّى‏الله‏عليه‏و‏آلهولا يَعلَمُهُ ؟ فَقالَ : لا ، إنَّما يَخرُجُ العِلمُ مِن عِندِ اللّهِ فَيَأتي بِهِ المَلَكُ رَسولَ اللّهِ صلّى‏الله‏عليه‏و‏آلهفَيَقولُ : يا مُحَمَّدُ ، رَبُّكَ يَأمُرُكَ بِكَذا وكَذا ، فَيَقولُ : اِنطَلِق بِهِ إلى عَلِيٍّ ، فَيَأتي بِهِ عَلِيّا عليه‏السلام فَيَقولُ : اِنطَلِق بِهِ إلَى الحَسَنِ ، فَلا يَزالُ هكَذا يَنطَلِقُ بِهِ إلى واحِدٍ بَعدَ واحِدٍ ، حَتّى يَخرُجَ إلَينا ، ومُحالٌ أن يَعلَمَ الإِمامُ شَيئا لَم يَعلَمهُ رَسولُ اللّهِ صلّى‏الله‏عليه‏و‏آلهوالإِمامُ مِن قَبلِهِ الاختصاص : ص ۳۱۳ ، بصائر الدرجات : ص ۳۹۳ ح ۵ .

1.. يُبسَطُ لَنا فَنَعلَمُ ، ويُقبَضُ عَنّا فَلا نَعلَمُ ، وَالإِمامُ يولَدُ وَيلِدُ ، ويَصِحُّ ويَمرَضُ ، ويَأكُلُ ويَشرَبُ ، ويَبولُ ويَتَغَوَّطُ ،ويَفرَحُ ويَحزَنُ ، ويَضحَكُ ويَبكي ، ويَموتُ ويُقبَرُ ، ويُزادُ فَيَعلَمُ . ودَلالَتُهُ في خَصلَتَينِ : فِي العِلمِ ، وَاستِجابَةِ الدَّعوَةِ . وكُلُّ ما أخبَرَ بِهِ مِنَ الحَوادِثِ الَّتي تَحدُثُ قَبلَ كَونِها كَذلِكَ ، بِعَهدٍ مَعهودٍ إلَيهِ مِن رَسولِ اللّهِ صلّى‏الله‏عليه‏و‏آله تَوارَثَهُ مِن آبائِهِ عليهم‏السلام الخصال : ص ۵۲۸ ح ۳ ، عيون أخبار الرضا عليه‏السلام :ج ۱ ص ۲۱۴ ح ۲ .

2.. سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ عليه‏السلام يَقولُ : لَولا أنّا نَزدادُ لَأَنفَدنا . قُلتُ : تَزدادونَ شَيئا لا يَعلَمُهُ رَسولُ اللّهِ صلّى‏الله‏عليه‏و‏آله ؟ قالَ : أما إنَّهُ إذاكانَ ذلِكَ عُرِضَ عَلى رَسولِ اللّهِ صلّى‏الله‏عليه‏و‏آله ، ثُمَّ عَلَى الأَئِمَّةِ ثُمَّ انتَهَى الأَمرُ إلَينا الكافى : ج ۱ ص ۲۵۵ ح ۳ ، الاختصاص : ص ۳۱۲ .