۱۱. اِغتِنامُ الفُرصةِ
۵۳۳.الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام عليّ عليهمالسلام: الفُرصَةُ خُلسَةٌ.۱
۱۲. أفضَلُ المالِ
۵۳۴.الإمام الرضا عليهالسلام: أفضَلُ المالِ ما وُقِيَ بِهِ العِرضُ.۲
۱۳. المَرَضُ لِلمُؤمنِ تَطهيرٌ ولِلكافِرِ تَعذيبٌ
۵۳۵.الإمام الرضا عليهالسلام: المَرَضُ لِلمُؤمنِ تَطهيرٌ ورَحمَةٌ ولِلكافِرِ تَعذيبٌ ولَعنَةٌ، وإنَّ المَرَضَ لايَزالُ بِالمُؤمِنِ حَتّى لايَكونَ عَلَيهِ ذَنبٌ.۳
۱۴. الخاتِمَة
۵۳۶.الإمام الرضا عليهالسلام ـ في خُطبَتِهِ بَعدَ نُزولِ المَطَرِ بِدُعائِهِ ـ: قيلَ: يا رَسولَ اللّهِ هَلَكَ فُلانٌ، يَعمَلُ مِنَ الذُّنوبِ كَيتَ وكَيتَ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله: بَل قَد نَجا ولا يَختِمُ اللّهُ عَمَلَهُ إلاّ بِالحُسنى، وسَيَمحُو اللّهُ عَنهُ السَّيِّئاتِ ويُبَدِّلُها مِن حَسَناتٍ ؛ إنَّهُ كانَ يَمُرُّ مَرَّةً في طَريقٍ عَرَضَ لَهُ مُؤمِنٌ قَدِ انكَشَفَت عَورَتُهُ وهُوَ لا يَشعُرُ، فَسَتَرَها عَلَيهِ و لَم يُخبِرهُ بِها مَخافَةَ أن يَخجَلَ، ثُمَّ إنَّ ذلِكَ المُؤمِنَ عَرَفَهُ في مَهواهُ، فَقالَ لَهُ: «أجزَلَ اللّهُ لَكَ الثَّوابَ وأكرَمَ لَكَ المَآبَ ولا ناقَشَكَ فِي الحِسابِ»، فَاستَجابَ اللّهُ لَهُ فيهِ، فَهذَا العَبدُ لا يَختِمُ اللّهُ لَهُ إلاّ بِخَيرٍ بِدُعاءِ ذلِكَ المُؤمِنِ.فَاتَّصَلَ قَولُ رَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله بِهذَا الرَّجُلِ، فَتابَ وأنابَ، وأقبلَ عَلى طاعَةِ اللّهِ عز و جل، فَلَم يَأتِ عَلَيهِ سَبعَةُ أيّامٍ حَتّى اُغيرَ عَلى سَرحِ المَدينَةِ، فَوَجَّهَ رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله في أثَرِهِم جَماعَةً ؛ ذلِكَ الرَّجُلُ أحَدُهُم، فَاستُشهِدَ فيهِم.۴
1.. الأمالي للطوسي : ص۶۲۵ ح۱۲۹۰ عن عبيد اللّه بن الحسين العلوي النصيبي عن الإمام الجواد عليهالسلام ،كشف الغمة : ج ۳ ص ۱۳۷ .
2.. العدد القوية : ص۲۹۲ ح۱۷ وص۳۰۰ ح۳۶ ، نزهة الناظر : ص۶۸ ح۱۳۶ وفيه «ما قضى به الحقّ»بدل «ما وقى به العرض» .
3.. ثواب الأعمال : ص۲۲۹ ح۱ عن محمّد بن سنان ، مكارم الأخلاق : ج۲ ص۱۷۱ ح۲۴۲۵ .
4.. عيون أخبار الرضا عليهالسلام : ج۲ ص۱۶۹ ح۱ ، دلائل الإمامة : ج۱ ص۳۷۶ ح۳۴۰ نحوه وكلاهما عنمحمّد بن زياد ومحمّد بن سيار عن الإمام العسكري عن أبيه عن جدّه عليهمالسلام .