103
گزیده حکمت‌نامه رضوی

۴۱.امام رضا عليه‏السلام: بدان كه هيچ صفتى، بدون موصوف و هيچ نامى، بدون معنا [و صاحب نام]و هيچ حدّى بدون محدود نيست. صفات و نام‏ها[ى خداوند] همگى دلالت بر كمال و وجود [او] دارند و بر احاطه [و نقص او] دلالت ندارند. مثلاً بر حدود، مانند: تربيع (چهار گوشه بودن)، تثليث (سه گوشه بودن) و تسديس (شش گوشه بودن)، دلالت مى‏كنند؛ چرا كه خداوندِ عزيز و جليل و پاك، شناختش با صفات و نام‏ها حاصل مى‏شود و با حد قرار دادن، به درازا و پهنا و كمى و فزونى و رنگ و اندازه و مانند اينها ادراك نمى‏شود، و هيچ يك از اين چيزها در خداوندِ شكوهمند و پاك، واقع نمى‏شود تا اين كه خلقش بتوانند با شناخت خودشان، اورا بشناسند، بنا به همان ضرورتى كه گفتيم.
ليكن صفات خداوند عز و جل دالّ بر او هستند و به واسطه نام‏هايش ادراك مى‏شود....
اگر صفات خداوند ـ كه ثنايش بزرگ است ـ بر او دلالت نكنند و نام‏هايش به او فرا نخوانند و علم مخلوق به معناى او نرسد، خلق، پرستنده نام‏ها و صفات او خواهند بود، نه معنايش، و اگر جز اين بود، هر آينه، معبود يكتا غير از خداوند متعال مى‏بود؛ چرا كه نام‏ها و صفات او غير از او هستند.

ب ـ نام‏هاى تكوينى

۴۲.امام رضا عليه‏السلام: هر گاه سختى‏اى به شما رسيد، به واسطه ما از خدا كمك بجوييد. اين، همان فرموده خداست كه: «و از آنِ خداست، نام‏هاى نيكو. پس او را به آنها بخوانيد». امام صادق عليه‏السلام فرمود: «سوگند به خدا كه اين نام‏هاى نيكو، ماييم و از هيچ كس، [عملى و طاعتى] جز با شناخت ما پذيرفته نمى‏شود». پس او را به آنها بخوانيد.

ج ـ اسم اعظم

۴۳.امام رضا عليه‏السلام: هر كس بعد از نماز صبح، صد مرتبه بگويد: «بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم. لا حول و لا قوّة إلاّ باللّه‏ العلىّ العظيم؛ به نام خداوند مهرگستر مهربان. هيچ نيرو و توانى نيست، مگر به واسطه خداى والا و بزرگ»، اين به اسم اعظم خدا، از سياهىِ چشم به سفيدى آن، نزديك‏تر است. اسم اعظم خدا، داخل اين ذكر است.


گزیده حکمت‌نامه رضوی
102

۴۱.الإمام الرضا عليه‏السلام: اِعلَم أنَّهُ لا يَكونُ صِفَةٌ لِغَيرِ مَوصوفٍ، ولا اسمٌ لِغَيرِ مَعنىً، ولا حَدٌّ لِغَيرِ مَحدودٍ، والصِّفاتُ والأسماءُ كلّها تَدُلُّ عَلَى الكَمالِ والوُجودِ، ولا تَدُلُّ عَلَى الإِحاطَةِ كَما تَدُلُّ عَلَى الحُدودِ الَّتي هيَ التَّربيعُ والتَّثليثُ والتَّسديسُ ؛ لِأنَّ اللّهَ ـ عَزّوجَلَّ وتَقَدَّسَ ـ تُدرَكُ مَعرِفَتُهُ بِالصِّفاتِ والأسماءِ، ولا تُدرَكُ بِالتَّحديدِ بِالطّولِ والعَرضِ والقِلَّةِ والكَثرَةِ واللَّونِ والوَزنِ وما أشبَهَ ذَلِكَ، ولَيسَ يَحُلُّ بِاللّهِ ـ جَلَّ وتَقَدَّسَ ـ شَيءٌ مِن ذَلِكَ حَتّى يَعرِفَهُ خَلقُهُ بِمَعرِفَتِهِم أنفُسَهُم بِالضَّرورَةِ الَّتي ذَكَرنا، ولكِن يُدَلُّ عَلَى اللّهِ عز و جل بِصِفاتِهِ، ويُدرَكُ بِأسمائِهِ... فَلَو كانَت صِفاتُهُ ـ جَلَّ ثَناؤهُ ـ لا تَدُلُّ عَلَيهِ ؛ وأسماؤهُ لا تَدعو إلَيهِ ؛ والمَعلَمَةُ مِنَ الخَلقِ لا تُدرِكُهُ لِمَعناهُ، كانَت العِبادَةُ مِنَ الخَلقِ لِأسمائِهِ وصِفاتِهِ دونَ مَعناهُ، فَلَولا أنَّ ذَلِكَ كَذَلِكَ لَكانَ المَعبودُ المُوَحَّدُ غَيرَ اللّهِ تَعالى ؛ لِأنَّ صِفاتِهِ وأسماءَهُ غَيرُهُ.۱

ب ـ الأَسماءُ التَّكوينيَّةُ

۴۲.الإمام الرضا عليه‏السلام: إذا نَزَلَت بِكُم شِدَّةٌ فاستَعينوا بِنا عَلَى اللّهِ ؛ وهُوَ قَولُ اللّهِ: «وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا»۲. قالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه‏السلام: «نَحنُ واللّهِ الأسماءُ الحُسنَى الَّذي لا يُقبَلُ مِن أحَدٍ إلاّ بِمَعرِفَتِنا ؛ قالَ: «فَادْعُوهُ بِهَا%«$.۳

ج ـ الاِسمُ الأَعظَمُ

۴۳.الإمام الرضا عليه‏السلام: مَن قالَ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ: «بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ. لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلاّ بِاللّهِ العَليِّ العَظيم» مِئَةَ مَرَّةٍ، كانَ أقرَبَ إلَى اسمِ اللّهِ الأعظَمِ مِن سَوادِ العَينِ إلى بَياضِها، وإنَّهُ دَخَلَ فيها اسمُ اللّهِ الأعظَمُ.۴

1.. التوحيد : ص۴۳۷ ح۱ ، عيون أخبار الرضا عليه‏السلام : ج۱ ص۱۷۴ ح۱ كلاهما عن الحسن بن محمّدالنوفلي .

2.. الأعراف : ۱۸۰ .

3.. تفسير العيّاشي : ج۲ ص۱۷۶ ح۱۶۶۲ ، الكافي : ج۱ ص۱۴۳ ح۴ .

4.. مُهج الدعوات : ص۳۷۹ عن سليمان بن جعفر الحميري ، المصباح للكفعمي : ص۴۱۱ .

  • نام منبع :
    گزیده حکمت‌نامه رضوی
    سایر پدیدآورندگان :
    محمد محمدی ری شهری، تلخیص: مرتضی خوش نصیب
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1394
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 23172
صفحه از 545
پرینت  ارسال به