۳۹۰.امام صادق عليه السلام: هر گاه به آيهاى رسيدى كه در آن از بهشت ياد شده است ، درنگ كن و از خداوند ، بهشت را بخواه ، و هر گاه به آيهاى رسيدى كه در آن از آتش ، ياد شده است ، درنگ كن و از آتش به خدا پناه ببر . ۱
۳۹۱.امام صادق عليه السلام: شايسته است كسى كه قرآن مىخواند ، چون به آيهاى از قرآن مىرسد كه در آن ، درخواست يا بيمدهى است ، خير آنچه را اميد دارد ، از خدا درخواست كند و ايمن ماندن از آتش و عذاب را از او بخواهد . ۲
و - جواب دادن
۳۹۲.شعب الإيمان - به نقل از ابو هريره - : پيامبر صلى اللَّه عليه وآله هر گاه آيه : (آيا چنين [ خدايى ]نمىتواند مردگان را زنده گرداند)۳ را مىخواند ، مىفرمود : «چرا !» . ۴
۳۹۳.مجمع البيان - به نقل از جابر بن عبد اللَّه - : چون پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله [ سوره ]«الرحمان» را براى مردم خواند ، ساكت ماندند و چيزى نگفتند . پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله فرمود : «جنّيان ، بهتر از شما پاسخ گفتند . هنگامى كه آيه : (پس كدام يك از نعمتهاى پروردگارتان را انكار مىكنيد)۵ را برايشان خواندم ، گفتند : پروردگارا ! هيچ يك از نعمتهاى تو را انكار نمىكنيم» . ۶
1.إذا مَرَرتَ بِآيَةٍ فيها ذِكرُ الجَنَّةِ فَقِف عِندَها ، وسَلِ اللَّهَ الجَنَّةَ ، وإذا مَرَرتَ بِآيَةٍ فيها ذِكرُ النّارِ فَقِف عِندَها ، وتَعَوَّذ بِاللَّهِ مِنَ النارِ (الكافى: ج ۲ ص ۶۱۷ ح ۲ ، مجمع البيان: ج ۱۰ ص ۵۶۹) .
2.يَنبَغي لِمَن يَقرَأُ القُرآنَ إذا مَرَّ بِآيَةٍ مِنَ القُرآنِ فيها مَسأَلَةٌ أو تَخويفٌ أن يَسأَلَ اللَّهَ عِندَ ذلِكَ خَيرَ ما يَرجو ، ويَسأَلَهُ العافِيَةَ مِنَ النّارِ ومِنَ العَذابِ (الكافى: ج ۳ ص ۳۰۱ ح ۱ ، تهذيب الأحكام: ج ۲ ص ۲۸۶ ح ۱۱۴۷) .
3.قيامت: آيه ۴۰ .
4.إنَّ النَّبِيَّ صلى اللَّه عليه وآله كانَ إذا قَرَأَ (أَلَيْسَ ذَ لِكَ بِقَدِرٍ عَلَى أَن يُحْيِىَ الْمَوْتَى) قالَ: بَلى (شُعب الإيمان : ج ۲ ص ۳۷۷ ح ۲۰۹۶ . نيز ، ر.ك : ح۲۰۹۷ - ۲۱۰۰) .
5.الرحمن: آيه ۱۳ .
6.لَمّا قَرَأَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله «الرَّحمنَ» عَلَى النّاسِ سَكَتوا فَلَم يَقولوا شَيئاً ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: الجِنُّ كانوا أحسَنَ جَواباً مِنكُم لَمّا قَرَأتُ عَلَيهِم (فَبِأَىِّ ءَالَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) قالوا: لا ولا بِشَيءٍ مِن آلائِكَ رَبَّنا نُكَذِّبُ (مجمع البيان : ج ۹ ص ۱۴۰ ، المناقب ، ابن شهرآشوب : ج ۱ ص ۴۷) .
