1.محمّد: آيه ۲۴ : (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ أَمْ عَلَى‏ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَآ) .

2.مَعاشِرَ النّاسِ ! تَدَبَّرُوا القُرآنَ ، وَافهَموا آياتِهِ ، وَانظُروا إلى‏ مُحكَماتِهِ ، ولا تَتَّبِعوا مُتَشابِهَهُ (الاحتجاج: ج ۱ ص ۱۴۶ ح ۳۲ ، روضة الواعظين: ص ۱۰۶) .

3.واُوصيكَ بِتَقوَى اللَّهِ ... وَالفِقهِ فِي القُرآنِ (تحف العقول: ص ۲۶ ، بحار الأنوار: ج ۷۷ ص ۱۲۷ ح ۳۳) .

4.ألا لا خَيرَ فِي قِراءَةٍ لَيسَ فيها تَدَبُّرٌ (الكافى: ج ۱ ص ۳۶ ح ۳ ، معانى الأخبار: ص ۲۲۶ ح ۱) .

5.تَعَلَّمُوا القُرآنَ ؛ فَإِنَّهُ أحسَنُ الحَديثِ ، وتَفَقَّهوا فيهِ ؛ فَإِنَّهُ رَبيعُ القُلوبِ (نهج البلاغة: خطبه ۱۱۰ ، تحف العقول: ص ۱۵۰) .

6.تَدَبَّروا آياتِ القُرآنِ وَاعتَبِروا بِهِ ؛ فَإِنَّهُ أبلَغُ العِبَرِ (غرر الحكم: ج ۳ ص ۲۸۴ ح ۴۴۹۳) .

7.حديد : آيه ۱۶ : (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَ مَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِ‏ّ) .

1.لازم به ذكر است كه ، سند اين خبر ضعيف است . بنابر اين ، عمل به آن از باب تسامح در ادلّه سنن و يا رجاء مطلوبيت خواهد بود .

2.قَرَأتُ عَلى‏ إسماعيلَ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ قُسطَنطينَ ، فَلَمّا بَلَغتُ «وَالضُّحى‏» ، قالَ لي: كَبِّر ، كَبِّر عِندَ خاتِمَةِ كُلِّ سورَةٍ حَتّى‏ تَختِمَ . وأخبَرَهُ عَبدُ اللَّهِ بنُ كَثيرٍ أنَّهُ قَرَأَ عَلى‏ مُجاهِدٍ فَأَمَرَهُ بِذلِكَ ، وأخبَرَهُ مُجاهِدٌ أنَّ ابنَ عَبّاسٍ أمَرَهُ بِذلِكَ ، وأخبَرَهُ ابنُ عَبّاسٍ أنَّ اُبَيَّ بنَ كَعبٍ أمَرَهُ بِذلِكَ ، وأخبَرَهُ أبَيُّ بنُ كَعبٍ أنَّ النَّبِيَّ صلى اللَّه عليه وآله أمَرَهُ بِذلِكَ (المستدرك على الصحيحين: ج ۳ ص ۳۴۴ ح ۵۳۲۵ ، شعب الإيمان: ج ۲ ص ۳۷۰ ح ۲۰۷۸) .

3.ص : آيه ۲۹ : (كِتَبٌ أَنزَلْنَهُ إِلَيْكَ مُبَرَكٌ لِّيَدَّبَّرُواْ ءَايَتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُوْلُواْ الْأَلْبَبِ) .