1.مَن تَوَضَّأَ فَأَحسَنَ الوُضوءَ ، وصَلّى‏ رَكعَتَينِ فَأَتَمَّ رُكوعَهُما وسُجودَهُما ، ثُمَّ جَلَسَ فَأَثنى‏ عَلَى اللَّهِ عزّ وجلّ ، وصَلّى‏ عَلى‏ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، ثُمَّ سَأَلَ اللَّهَ حاجَتَهُ فَقَد طَلَبَ الخَيرَ في مَظانِّهِ ، ومَن طَلَبَ الخَيرَ في مَظانِّهِ لَم يَخِب (الكافى : ج ۳ ص ۴۷۸ ح ۵ ، تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۳۱۳ ح ۹۶۹) .

2.سوره بقره ، آيه ۱۵۳ . نيز ، ر . ك : آيه ۴۵ : (يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَ الصَّلَوةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّبِرِينَ) .

3.كانَ النَّبِيُّ صلى اللَّه عليه وآله إذا حَزَبَهُ أمرٌ صَلّى‏ (سنن أبى داود : ج ۲ ص ۳۵ ح ۱۳۱۹ ، مسند ابن حنبل : ج ۹ ص ۸۵ ح ۲۳۳۵۹) .

1.إذا قامَ الرَّجُلُ إلَى الصَّلاةِ ، أقبَلَ إبليسُ يَنظُرُ إلَيهِ حَسَداً لِما يَرى‏ مِن رَحمَةِ اللَّهِ الَّتي تَغشاهُ (الخصال : ص ۶۳۲ ح ۱۰ ، تحف العقول : ص ۱۲۲) .

2.مَن أدّى‏ فَريضَةً فَلَهُ عِندَ اللَّهِ دَعوَةٌ مُستَجابَةٌ (الأمالى ، مفيد : ص ۱۱۸ ح ۱ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۲۸ ح ۲۲) .

3.مَن صَلّى‏ صَلاةً لا يَعرِضُ عَلى‏ قَلبِهِ فيها شَي‏ءٌ مِن أسبابِ الدُّنيا ، لَم يَسأَلِ اللَّهَ شَيئاً إلّا أعطاهُ (تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۱۶ ؛ الزهد ، ابن المبارك : ص ۴۰۲ ح ۱۱۴۳) .