1.إنَّ أوَّلَ مَا افتَرَضَ اللَّهُ عَلَى النّاسِ مِن دينِهِم الصَّلاةُ ، وآخِرَ ما يَبقَى الصَّلاةُ (مسند أبى يعلى : ج ۴ ص ۱۵۳ ح ۴۱۱۰ ، مجمع الزوائد : ج ۲ ص ۱۵ ح ۱۵۹۷) .

2.أوَّلُ مَا افتَرَضَ اللَّهُ تَعالى‏ عَلى‏ اُمَّتِيَ الصَّلَواتُ الخَمسُ (الأوائل ، طبرانى : ص ۵۱ ، حلية الأولياء : ج ۵ ص ۲۳۳) .

3.إنَّكَ تَقدَمُ عَلى‏ قَومٍ أهلِ كِتابٍ ، فَليَكُن أوَّلُ ما تَدعوهُم إلَيهِ عِبادَةَ اللَّهِ ، فَإِذا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخبِرهُم أنَّ اللَّهَ قَد فَرَضَ عَلَيهِم خَمسَ صَلَواتٍ في يَومِهِم ولَيلَتِهِم (صحيح البخارى : ج ۲ ص ۵۲۹ ح ۱۳۸۹ ، صحيح مسلم : ج ۱ ص ۵۱ ح ۳۱) .

4.كانَ الرَّجُلُ المُسلِمُ إذا أسلَمَ عَلَّمَهُ النَّبِيُّ الصَّلاةَ (صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۰۷۳ ح ۳۵ ، رياض الصالحين : ص ۵۲۹) .

1.الإِسلامُ أن تَشهَدَ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ ، وأنَّ مُحَمَّداً رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، وتُقيمَ الصَّلاةَ ، وتُؤتِي الزَّكاةَ و ... (صحيح مسلم : ج ۱ ص ۳۷ ح ۱ ، سنن النسائى : ج ۸ ص ۹۸) .

2.سَبعَةٌ مَن كُنَّ فيهِ فَقَدِ استَكمَلَ حَقيقَةَ الإِيمانِ ، و أبوابُ الجَنَّةِ مُفَتَّحَةٌ لَهُ : مَن أسبَغَ وُضوءَهُ ، وأحسَنَ صَلاتَهُ ، وأدّى‏ زَكاةَ مالِهِ ، وكَفَّ غَضَبَهُ ، وسَجَنَ لِسانَهُ ، وَاستَغفَرَ لِذَنبِهِ ، وأدَّى النَّصيحَةَ لِأَهلِ بَيتِ نَبِيِّهِ (كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۵۹ ح ۵۷۶۲ ، المحاسن : ج ۱ ص ۷۴ ح ۳۲) .

3.قالَ حَبيبي جَبرَئيلُ: إنَّ مَثَلَ هذَا الدّينِ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ ثابِتَةٍ، الإِيمانُ أصلُها، وَالصَّلاةُ عُروقُها ، وَالزَّكاةُ ماؤُها ، وَالصَّومُ سَعَفُها ، وحُسنُ الخُلُقِ وَرَقُها ، وَالكَفُّ عَنِ المَحارِمِ ثَمَرُها ، فَلا تَكمُلُ شَجَرَةٌ إلّا بِالثَّمَرِ ، كَذلِكَ الإِيمانُ لا يَكمُلُ إلّا بِالكَفِّ عَنِ المَحارِمِ (علل الشرائع : ص ۲۴۹ ح ۵ ، جامع الأخبار : ص ۵۰۶ ح ۱۴۰۱) .