1.زندانبان امام كاظم عليه السلام .

2.دَخَلتُ عَلَى الفَضل بنِ الرَّبيعِ وهُوَ جالِسٌ عَلى‏ سَطحٍ ، فَقالَ لي : اُدنُ ، فَدَنَوتُ حَتّى‏ حاذَيتُهُ ، ثُمَّ قالَ لي : أشرِف - إلى‏ بَيتٍ فِي الدّارِ - فَأَشرَفتُ ، فَقالَ : ما ترى‏ فِي البَيتِ؟ فَقُلتُ : ثَوبًا مَطروحًا ، فقال : اُنظر حَسَنًا ، فَتَأَمَّلتُ ونَظَرتُ فَتَيَقَّنتُ فَقُلتُ : رَجُلٌ ساجِدٌ ! فَقالَ لي : تَعرِفُهُ ؟ قُلتُ : لا ، قالَ : هذا مَولاكَ ، قُلتُ : ومَن مَولايَ ؟ فَقالَ : تَتَجاهَلُ عَلَيَّ ؟ فَقُلتُ : ما أتَجاهَلُ ، ولكِنّي لا أعرِفُ لي مَولًى ! فَقالَ : هذا أبُو الحَسَنِ موسَى بنُ جَعفَرٍ عليه السلام ، إنّي أتَفَقَّدُهُ اللَّيلَ والنَّهارَ فَلا أجِدُهُ في وَقتٍ مِنَ الأَوقاتِ إلّا عَلَى الحالِ الَّتي اُخبِرُكَ بِها ، إنَّهُ يُصَلِّي الفَجرَ فَيُعَقِّبُ ساعَةً في دُبُرِ الصَّلاةِ إلى‏ أن تَطلُعَ الشَّمسُ ، ثُمَّ يَسجُدُ سَجدَةً فَلا يَزالُ ساجِدًا حَتّى‏ تَزولَ الشَّمسُ ، وقَد وَكَّلَ مَن يَتَرَصَّدُ لَهُ الزَّوالَ ، فَلَستُ أدري مَتى‏ يَقولُ الغُلامُ : قَد زالَتِ الشَّمسُ! إذ يَثِبُ فَيَبتَدِئُ الصَّلاةَ مِن غَيرِ أن يُحدِثَ ، فَأَعلَمُ أنَّهُ لَم يَنَم في سُجودِهِ ولا أغفى‏ . ولا يَزالُ إلى‏ أن يَفرُغَ مِن صَلاةِ العَصرِ ، فَإِذا صَلّى‏ سَجَدَ سَجدَةً فَلا يَزالُ ساجِدًا إلى‏ أن تَغيبَ الشَّمسُ ، فَإِذا غَابَتِ الشَّمسُ وَثَبَ مِن سَجدَتِهِ فَصَلَّى المَغرِبَ مِن غَيرِ أن يُحدِثَ حَدَثًا ، ولا يَزالُ في صَلاتِهِ وتَعقيبِهِ إلى‏ أن يُصَلّّيَ العَتَمَةَ ، فَإِذا صَلَّى العَتَمَةَ أفطَرَ عَلى‏ شِوًى يُؤتى‏ بِهِ ، ثُمَّ يُجَدِّدُ الوُضوءَ ثُمَّ يَسجُدُ ، ثُمَّ يَرفَعُ رَأسَهُ فَيَنامُ نَومَتَهُ خَفيفَةً ، ثُمَّ يَقومُ فَيُجَدِّدُ الوُضوءَ ، ثُمَّ يَقومُ فَلا يَزالُ يُصَلّي في جَوفِ اللَّيلِ حَتّى‏ يَطلُعَ الفَجرُ ، فَلَستُ أدري مَتى‏ يَقولُ الغُلامُ : إنَّ الفَجرَ قَد طَلَعَ ؟! إذ قَد وَثَبَ هُوَ لِصَلاةِ الفَجرِ . فَهذا دَأبُهُ مُنذُ حُوِّلَ إلَيَّ (عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۱۰۶ ح ۱۰، الأمالى ، صدوق : ص ۲۱۰ ح ۲۳۵) .