1.إيّاكُم وشِدَّةَ التَّثاؤُبِ فِي الصَّلاةِ ؛ فَإِنَّها عَوَّةُ الشَّيطانِ ، وإنَّ اللَّهَ يُحِبُّ العُطاسَ ويَكرَهُ التَّثاؤُبِ فِي الصَّلاةِ (دعائم الإسلام : ج ۱ ص ۱۷۴ ، الجعفريّات : ص ۴۱) .

2.التَّثاؤُبُ مِنَ الشَّيطانِ ، فَإِذا تَثاءَبَ أحَدُكُم فَليَكظِم مَا استَطاعَ (صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۲۹۳ ح ۵۶ ، صحيح البخارى : ج ۵ ص ۲۲۹۷ ح ۵۸۶۹) .

3.كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله إذا تَثاءَبَ فِي الصَّلاةِ رَدَّها بِيَدِهِ اليُمنى‏ (الجعفريات : ص ۲۱۴ ، مسند زيد : ص ۱۱۹) .

1.الِالتِفاتُ فِي الصَّلاةِ اختِلاسٌ مِنَ الشّيطانِ ، فَإِيّاكُم وَالِالتِفاتَ فِي الصَّلاةِ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى‏ يُقبِلُ عَلَى العَبدِ إذا قامَ فِي الصَّلاةِ ، فَإِذا التَفَتَ قالَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى‏: يَابنَ آدَمَ ، عَمَّن تَلتَفِتُ؟ - ثَلاثًا - فَإذَا التَفَتَ الرّابِعَةَ أعرَضَ اللَّهُ عَنهُ (قرب الإسناد : ص ۱۵۰ ح ۵۴۶ ، ثواب الأعمال : ص ۲۷۳ ح ۱) .

2.إذَا استَفتَحَ العَبدُ صَلاتَهُ أقبَلَ اللَّهُ عَلَيهِ بِوَجهِهِ الكَريمِ ووَكَّلَ بِهِ مَلَكًا يَلتَقِطُ القُرآنَ مِن فيهِ التِقاطًا ، فَإِن أعرَضَ العَبدُ عَن صَلاتِهِ أعرَضَ اللَّهُ عَنهُ ووَكَّلَهُ إلَى المَلَكِ ، وإن أقبَلَ عَلى‏ صَلاتِهِ بِكُلِّهِ أقبَلَ اللَّهُ عَلَيهِ بِوَجهِهِ الكَريمِ حَتّى‏ تُرفَعَ صَلاتُهُ كامِلَةً ، وإن سَها فيها أو غَفَلَ أو شُغِلَ بِشَي‏ءٍ غَيرِها رُفِعَ مِن صَلاتِهِ بِقَدرِ ما أقبَلَ عَلَيهِ مِنها ، ولا يُعطَى القَلبُ الغافِلُ شَيئًا (مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۶۶ ح ۲۱۶۴، الأمالى ، طوسى : ص ۶۹۳ ح ۱۴۷۱) .