1.إذا رَكَعَ أحَدُكُم فَليَضَع يَدَيهِ عَلى‏ رُكبَتَيهِ ، ثُمَّ ليمَكُث حَتّى‏ يَطمَئِنَّ كُلُّ عَظمٍ في مَفاصِلِهِ ، ثُمَّ يُسَبِّحُ ثَلاثَ مَرّاتٍ، فَإِنَّهُ يُسَبِّحُ للَّهِ‏ِ مِن جَسَدِهِ ثَلاثٌ وثَلاثونَ وثَلاثُمِائَةِ عَظمٍ ، وثَلاثٌ وثَلاثونَ وثَلاثُمِائَةِ عِرقٍ (الفردوس : ج ۱ ص ۳۱۱ ح ۱۲۲۹ ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۴۵۱ ح ۱۹۷۳۹) .

2.إنَّ عَلِيّاً عليه السلام كانَ يَعتَدِلُ فِي الرُّكوعِ مُستَوِياً حَتّى‏ يُقالَ : لَو صُبَّ الماءُ عَلى‏ ظَهرِهِ لَاستَمسَكَ ، وكانَ يَكرَهُ أن يَحدُرَ رَأسَهُ ومِنكَبَيهِ فِي الرُّكوعِ (بحار الأنوار : ج ۸۵ ص ۱۱۸ ح ۲۷) .

1.فَإِن قالَ : فَلِمَ جُعِلَ القِراءَةُ فِي الرَّكعَتَينِ الاُولَيَينِ ، والتَّسبيحُ فِي الأَخيرَتَينِ ؟ قيلَ : لِلفَرقِ بَينَ ما فَرَضَ اللَّهُ عزّ وجلّ مِن عِندِهِ ، وما فَرَضَهُ مِن عِندِ رَسولِهِ (عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۱۰۹ ح ۱، وسائل الشيعة : ج ۴ ص ۷۳۳ ح ۷۲۸۵) .

2.اِعتَدِلوا فِي الرُّكوعِ وَالسُّجودِ ، ولا يَبسُطْ أحَدُكُم ذِراعَيهِ كَالكَلبِ (سنن النسائى : ج ۲ ص ۱۸۳، سنن الدارمى : ج ۱ ص ۳۲۳ ح ۱۲۹۶) .

3.إذا رَكَعتَ فَضَع راحَتَيكَ عَلى‏ رُكبَتَيكَ ، ثُمَّ فَرِّج بَينَ أصابِعِكَ (صحيح ابن حبّان : ج ۵ ص ۲۰۶ ح ۱۸۸۷ ، المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۱۲۴ ح ۵۹۹۱) .